自叙[1]

乐府亡而词兴，词亡而曲作。金元之间，作者至富，大率假仙佛任侠里巷男女之辞，以舒其抑塞磊落不平之气。迨温州、海盐、昆山诸调继起，南声靡靡，几至充栋。其间宫调之正犯、南北之配合、科介节拍、清浊阴阳，咸有定律，不可假借。即深于此道者，一或不慎，辄逸绳尺，此岂易事哉。丁巳之秋，余承乏国学，与诸生讲习斯艺，深惜元明时作者辈出，而明示条例，成一家之言，为学子导先路者，卒不多见。又自逊清咸、同以来，歌者不知律，文人不知音，作家不知谱，正始日远，牙旷难期，亟欲荟萃众说，别写一书。因据王骥德《曲律》为本，旁采挺斋、丹邱、词隐、伯明诸谱及陶九成、王元美、臧晋叔、李笠翁、毛稚黄、朱竹坨、焦里堂各家之言，录成此书。又作家数一篇，略陈流别，以资研讨。己未仲冬，删汰庞杂，付诸手民，大抵作词规范，粗具本末，而循声造谱，仍未疏论，盖口耳之间，笔不能达也。惟罅漏纰缪，在所不免，大雅君子，尚其匡正之。长洲吴梅。

【注释】

[1]原载1935年商务印书馆版《曲学通论》。