族群：身份建构的机制

从纵向的角度来看，广西各色人群随着王朝势力的扩大而逐渐被认识，其分化与组合、演化与变迁的历史以及种种匪夷所思的见闻成为正统史书、地方史志以及文人笔记中不可或缺的附载品。在古代中国的“世界图式”中，边陲蛮夷族群的“他者”形象并非只是中原汉人的一种反衬，这种将自己置于文化与道德高处的手法，是中原汉人抱有了解并控制边陲族群的强烈愿望的。尽管我们也有理由相信，这种了解确实很少建立在类似于现代人类学参与观察的基础之上，以至于模糊、粗糙、道听途说，甚至充斥虚假的文字，但足量的文献仍可以为我们勾勒出当时人们所理解的各种族类的大致轮廓。而且就价值而言，不管这些记载存在何种问题，作为当时代的作品，终究留下了不可磨灭之“印记”，并被填充于地方史的书写框架之中，形成独特的展现族群面貌的话语体系，从侧面反映了国家权力从高层“大传统”向地方“小传统”延展的脉络。因而更为关键的是，我们应该考察汉人的心理和意识如何通过土司的传递和改造，竟在桂西的大片土地上生根发芽，最终升华为全体民众“汉人认同”的“集体无意识”的过程。对之进行诠释，首先还需从当时整个广西的总体情况来理解。(https://www.daowen.com)