自由笔
煮尘
中华民国与社会党
今日世界大地上，尚有“中华民国”四字之发现，吾辈为中国人民，尚不至为皙种之奴隶之牛马者，谁之力乎？想吾同胞诸君，知之者当有其人，而不知者，终居最大多数，十万万人中恐不知者，尚不至九万九千九百九十九人也。然则吾又安敢不揭而出之，以为我同胞告曰：中国之得至今日，尚不至瓜分，吾人之在今日，尚不为奴隶牛马者，社会党之力也。当庚子义和团之役，满洲亲贵，结连匪类，杀洋人，攻使馆，戕德国公使，大违公法，召八国之联师。世界各国，因德使之被戕，德兵之威望，群推德将瓦德西为联军总帅。当是时，德皇誓师，欲瓜分中国而后朝食，幸德国下议院之议员，为社会党党员，占其多数，主持人道，痛攻德皇誓师立言之非理。夫下议院议员，为全国人民之代表，德皇虽威严无比，安能反抗全国人民之公意，因此不敢论辩而已其事。诸君试思之，是时联军之兵权，操于德将，苟奉德皇之命，欲实行瓜分我中国，料非难事，倘无社会党之反对，真不知伊于胡底也。吾今日落笔，犹不觉心惊而胆战，然不敢不以告吾同胞，社会党之有德于吾国与吾人焉。
中俄社会党联合之先声
去岁中国社会党成立之时，即有俄国社会党党员数人，加名其中，及共和政府成立，俄国人民，尤欣羡无已，即日本之社会党，亦大表同情焉。日前俄国大哲学家克瑟林伯爵，因考察东方宗教风俗各事，游历至沪，克氏固主张社会主义者，名著甚多，到沪后，东西人士之谒见者，户限为穿，并开大会以表欢迎。克氏闻中国社会党发达情状，不胜欣悦，特函约本党主任江亢虎君于别克登饭店会晤，并极赞成党纲中遗产归公一则，以为探骊得珠，切中要肯，较之共产均产集产等主张，尤为切实可行，且其事不至与现行政法相冲突。克氏又言在欧时，读新闻知中国社会党进步发达情状，惜寓沪无几，不日须去，不获作长谈，然甚愿回国后，仍得常于新闻纸上，多听党中之好消息云。
自由之花
不自由毋宁死，此非近今世界人类之口头禅耶？然而亦不过有名无实之一物。试问如许之人类中，有几人能明白自由之真相，与必如何而后能获得自由之幸福乎？恐能答者，未必有几人焉。窃常谓卢骚之《民约》，播自由之种子，法国之大革命，植自由之根本，共和政体之建设，茁自由之萌芽，皆尚不能得完全真正之自由焉。若夫立自由之干，放自由之花，结自由之果，必待社会主义实行以后矣，否则所谓自由者，不过少数富者之自由，于大多数之贫者无与焉。呜呼，今之所谓自由云，自由云，罪恶耳，劫夺耳，攘窃耳，乌足以冒自由之美名哉？
自治之果
自治，自治之声，喧腾于全世界，即数千年以来，吾国人民，亦习闻而耳熟矣，然而固足称自治乎，不过易一二人之官治为数十百人之绅治而已。夫世界之中，国家存在，政府未除，即不能无治人者与治于人者之两阶级，何自治之足云？虽立法之权，操之人民，然所谓代议士者，固能得大多数人民之公意乎？况尚有种种之资格，繁杂之复选以限制之乎？即使所谓代议士者，尽出于人民公意之选举，然又安能保为代议士后，不背人民之意，不受赇而纳贿乎？吾观日人所著《黑龙杂志》，日之议员四百，受赇者三百七八十人，而其余者，亦多有暧昧不明之事。然则所谓代议士之价值，所谓自治之良果，将于何处求得之乎？吾于是不得不梦想社会主义实行以后，或始见真自治之真相焉。
录中国社会党主任干事江亢虎君致袁总统书
慰公大总统座下：少辱知遇，报称无状，不舞之鹤，重累羊公。嗣创女校于京师，复荷拨款佽助，维持公私，不胜感佩。夙昔怀抱社会主义，内国苦无同调之人。三年前，周游太平大西两洋，获交彼中名人，综揽全球趋势，益信社会主义，为二十世纪之天骄，人群进化必至之境界。而在我国，则今日其鼓吹倡道之绝好时期也。返辙以来，不遑暇息，奔走讲说，备极艰辛。道非杨墨，而来洪水猛兽之诛；德愧文宣，而蒙削迹伐树之祸。处专制政体下，惟以秘密结社，为潜势力之养成而已。民军起义，斯道大昌，自阴历客秋九月间，中国社会党本部成立以来，才百五十日，而支部已九十余起，党员已三万五千人。举国从风，列强耸听，此岂一手一足之烈哉！人心同然，万流同穴，固沛然莫之能御也。南北统一政府成立，曾电贡临时政见，苦于语焉不详，且本党发起沪滨，自迩及远，朔方支部尚稀。而京津间生徒故旧，愿闻此说者，日以函电，来相招邀。鄙意亦谓人能弘道，未可偏枯，拟溯扬子江而上，沿途调查各支部情状，趁京汉线以北行，号召同人，涣汗大众，并颛谒左右，略陈所怀。夫强聒不舍，固墨氏之遗，而未同而言，亦子舆所戒。特先撮举要义，发其大凡。窃以为公于社会党，有必应预知者数事：（一）社会主义，乃光明正大和平幸福之主义，其目的，在使人人同登极乐，永庆升平，而激烈危险，黑暗恐惶等现象，与社会主义之本体，绝不相关；（二）社会主义，虽有无政府一派，然其意，乃谓个人自治，万国大同，则政府自退归无用，并非现在即须推倒一切政府，破坏一切国家；（三）社会主义，在中国方始萌芽，而自全世界观之，于学理上，已成最有根柢之学科，于政治上，已成最有声援之党派，其发源远而无从遏抑，其树本坚而不可动摇；（四）社会主义，有温和激烈两种，大抵随各国政府之待遇为转移，压制愈甚，则爆发愈烈，观于英美德法之社会党，放任自由，而宁谧无忏，俄日意西之社会党，干涉严重，而祸变相寻，证据较然，可资法戒；（五）社会主义，与共和政体，谊实相成，盖共和根本思想，不外自由平等博爱三言，而社会主义，即本此精神，以课诸行事；（六）本党所主张者，虽系世界主义，而并不妨害国家之存在，且赞同共和，融化种界，尤与中国今日之国是契符；（七）本党提倡教育平等，遗产归公，多与三代井田学校制度，及孔子礼运所称道者，先后一揆，实吾人固有之理想，在中国特易于施行；（八）本党原非政党，凡事均在社会一方面着手，不欲琐琐干预政府之行为，更无取而代之之野心，对于执政者，亦不存成见，非至两不相容时，固无所用其抵抗之手段者；（九）本党发生较早，国内尚无大地主大富豪，故先事预防，推行无滞，不至蹈欧美覆辙，而酿成经济界之大剧战；（十）本党奖励劳动家，振兴直接生利事业，正为国人对症下药，可以祛依赖之劣性，矫游惰之敝风。综数事，则社会主义与本党之性质，当思过半矣，其于民国前途，有百利无一害，盖章章也。故前大总统孙中山君，今内阁总理唐少川君，皆绝对赞成。而外间论者，未尽了然，或挟私心，或胶故步，或懵于真相，遂致毫厘千里，或狃于近利，视为迂阔难行。公识解过人，必具卓见，兹事体大，幸赐教之，不佞为人民计，为国家计，故亟盼我公之概表同情者也。羾忱上闻，不尽万一。
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上海南洋中学绍兴同乡会缘起
今日党会之兴也，亦已多矣，自士大夫而工、而商、而贾、而皂隶、而娼优无不有会，无不有党，无不曰利国也，福民也，自由也，平等也，大同也。究其极刑，则不外乎角逐于名利竞争，于富贵而已耳。且一党一会之中，贤与不肖皆纳之，于一轨铸之于一炉，余又乌从而分君子小人之党之会哉？是今日之党若会其滥污又不待智者而决之矣。然则吾侪何为而组织此滥污之会哉？曰惟其不污不滥是以我绍兴同乡会之不能不建设也。何则？他人之党，争名利，吾侪之党，励学行；他人之会，务富贵，吾侪之会，重感情。夫图名利慕富贵，而为党为会，是欲相属也，励学行，重感情，而为党为会是情相属也。欲相属者，同欲则合，苟遂其欲，则各自为谋，情相属者，同意则合，情无已时，亘万古而不离，日愈久而弥深，年愈远而弥坚。若是言之，一则貌若一而神自离，一则貌与神而俱一，是吾会之与他会亦大有径庭焉，又岂可与其余滥污之党会，同日而语乎？斯会若是乎尊且贵，吾绍兴同学诸子恶可不勉力以成之哉？是为缘起，萧山沈豫书于海上南洋中学。
上海南洋中学绍兴同乡会章程
第一条（命名）本会为留学上海南洋中学绍兴同乡所组织，故定名上海南洋中学绍兴同乡会。
第二条（宗旨）本会以联络感情，匡持不逮，纠正自治，砥砺学行为目的。
第三条（会员）凡本校学生籍隶绍兴者，皆得为会员。如毕业或因事离校，本会亦得继续认为会员，一切义务权利仍旧。
第五条（责任）（甲）正会长：有总理一切事务维持本会之责，每学期离开当会时全体投票选举。（乙）副会长：襄理会务，正会长不在时有代理正会长执行会务之责，选举正会长时得票次多者充之。（丙）会计：司理出入账目，每学期之末报告一次职。在开当会时投票选举。（丁）书记：司理本会一切文件，此职在开当会时投票选举。
附则 本会职员因特别事故辞职及不称职者可召集临时会议另行选举。第六条（通守公约）（甲）对于同人宜联络感情务使互相亲敬。（乙）疾病危难宜各尽义务，互相扶持。（丙）敦励品行，互相劝勉，期本会同人臻至高人格，曰为全国学生模范。（丁）破坏团体损失全体名誉者，公决除名。（戊）凡会员每届会议不得无故缺席，设有特别事故须先期请假申明理由。
第七条……
第八条（经费）（甲）入会费每人小洋五角，入会时缴清。（乙）当年费每学期小洋五角，在校会员进校时缴清，离校会员限开学后三月内缴到。（丙）特别费临时遇事需用经费由会计报告会长召集全体会员筹集。
第九条（会期）（甲）常会在每学期开学后一星期开会一次。（乙）谈话会每月一次会期由会长随时指定。（丙）特别会凡职员提议事件或会员三分之一要求均得临时召集开会。
第十条（会所）本会会所随时由会长指定。
附则（甲）每学期第一次开会时，如正副会长均已离校，会计书记有召集开会之责，倘会计书记亦已离校，则本会会员均有召集开会之责。（乙）凡将近暑假年假时，本会由书记通告离校各会员，而离校各会员亦宜修书通告本会，倘离校各会员中之地址须改动者亦当预先通知。（丙）倘离校会员之当年费在限期内不缴到者，由会计修函催缴，如二次函催而仍不缴者，当开会时宣布除名。（丁）本会章程经全体公认刊布后即日实行，其中如有不妥之处，亦须会员三分之二提议方得修改。