从六行看196
数学上有一个回数猜想：取一个自然数，把它倒过来与原数相加，然后再把这个和倒过来与原来的和相加，这样重复下去，都能获得一个回数。一个自然数首尾对称，就叫回数，如11、303、23632等。这个猜想至今也没有得到证实，因为有些数字好像不能形成回数，这些数字中最小的是196。下面用六十四卦表、《周易》六行来看196这个神奇的数字。本书的论述，或许能从神学的角度回答196这个数字为什么这么奇特。
整个自然科学，正如牛顿所认识到的，自然规律和现象性描述的背后，存在有不为人所知的神理。把数倒过来，与原数相加，这一过程其实就是六行的运行方式。六行特征数，气142857加木857142等于999999，就是三位数一体倒过来，两数相加得回数。
196是定数，六行运作起来是无限数。根据特征数与六行的对应，1是道，9是天，6是阴、是六行，于是196就有天道六行的含义。如果说《易经》的六爻思想真实存在而且正确，中医的五行理论是物理的真实反映，那么说196是天道六行，三位一体，是最大的象征，也就可以理解为何其回数为无限大了。
神奇的是，以回数作为一个数的真值大小，观察六行中的“六大”——天大、地大、人大、理大、神大、道大，会发现天最大，而其余“五大”却一样大：
人=火=571428=4964444694，天=金=714285=8939779398，地=土=285714=4964444694，理=木=857142=4964444694，神=水=428571=4964444694，道=气=142857=4964444694。
或许这就是《易经》为何把金看作天的原因——金与水、木、火、土相比，暗藏最大。其余五个特征数的回数都相同，这些数字有何含义还是未知的。由此至少可见，天以77为中心，7为打开宇宙的钥匙，7为金、为天；其余“五大”以4444为中心，以水和神为中心。
196的回数真值无限大。除这一特征之外，196还有另外一个特征。
在六行相生、用特征数相加时我们已经发现，发生进位时，要把进位加到末位，以保持运行数为六位。从数学上看，这一操作是减去999999；从六行看，这是轮回，数大过九重天就只看余数，特征隐含在余数中。
按照这一发现，回数运算过程中，可以不翻转，直接把两个相同的数字相加，若有进位，把最左边的进位1去掉，个位数加1，以维持位数不变，或者说维持位数的特征。位数不能增加，但可以减少。在这一运算规则下，寻求自然数的最后归宿。任意自然数，最后的运算结果是1、3或9，包括10、11、111、1111……，30、33、333、3333……，99、999、9999……等。注意，没有90。90最后归9，即90加90得180，三位改二位得81，再得63、27、54，最后得108，位数不增加，则1加8成9。另一种运算结果是回到原来的数，这是六行特征数的轮回特征。196经36次运算回到196，196是一个特征数。142857经3次运算回到142857。
从八卦六行来看，这一过程如同六爻线移位或阴阳翻转，如33变成66再回33。《易经》说，3是阳，6是阴。又如，22变44，再变88、77、55、11、22，周而复始。按照这一运算规则，自然数也具有与万物类似的六行运作特性。这就揭示了特征数142857把9、0、3、6四个数排除在外的原因：9运算后仍为9，0运算后仍为0，意味着以9表征的天和以0表征的地不参与六行运作；3运算后变6，6运算后变3，周而复返，这是6阴3阳轮回的象征，3和6也不参与六行运作。只有142857六个特征数相互转换具有六行运作特性。
为何存在10、30而无90？无90就是“莫能见”的象征。阴空间无天，90最后回到阳空间9。而30、10能回到30、10。例如，30变60，再变120，按去进位规则成21，继续42、84、69、39、78、57、15，又回到30。
《易经》说0是地、是阴，所以1、3带0成10、30，是阴空间的阴气。无90，就是阴空间无天，可见的只有阳空间的天，但阴空间的天在运行过程中是存在的。而且阴空间的10、30最终也变不成1、3。1是道，3是阳空间万物之始，9是天。
神奇的196又显示出其不可知性和黑洞本性。196的运算结果不归1、3、9，而是回到196，暗示着它是一个特征数。在后面的论述中，196被认为是上帝的特征数，回数无限大，是对上帝三位一体的描述。1为道，9为天，6为六行，即上帝的三位一体。
196的回数特征显示，茫茫自然数的组合，可以代表宇宙万物，万物的奇特藏于自然数的奇特之中，万物和数字都具有六行特征。这就是为什么《圣经》说7是打开宇宙的钥匙，为什么会有特征数142857描述六行存在。由7发现六行特征数142857，由142857发现196，由196发现三位一体。以特征数196作为上帝的特征数，就改变了人类认识神学的思维（参考《就哲学与原始信仰》）。神理是否存在的问题变为196为何特殊的问题，成了数理问题。
196的回数为一个无限序列，第二轮为887，第三轮为1675……依次列于下表。从十八轮上帝数的特征可以发现阴阳轮回。
据此猜想：十八轮以上也是如此，直到到无限大，其特征是：
1.上帝特征数和，形成751248的循环；
2.上帝特征数回数真值和，形成512487的循环；
3.上帝特征数和及真值数和，都不出现3、6、9；
4.上帝数和与真值数和之和是3和6的轮回，奇轮数和之和为3，偶轮数和之和为6，是阴阳轮回的象征；
5.数和特征以7轮为周期。
上述五个特征猜想或许就是存在上帝特征数196的表面原因。196的数和之和，代表不可违背的阴阳轮回。由196、887、1675……形成的无限序列，其数和表现为5124875的循环。与142857相比，1和8位置不变，土、水换位，火、金换位。
神奇的是，中国古人早就认识到了多位数的数字之和相乘或相加的关系，河图、洛书中都能看出数字之和的规律。数字之和的规律喻示着万物关系。
根据124875这一循环数，按六行相生顺序绘制的相生图螺线是收缩的，正好与根据142857绘制的膨胀相生图相反。换言之，特征数从196开始，回数逐次增加，数增大，形缩小，这是产生宇宙大爆炸的能量聚集形态；上帝特征数逐渐增大，形状却逐渐收缩，如同能量聚集，最后引发爆炸，其过程犹如上紧发条。螺旋发条的形成是六行顺序导致的，没有此顺序就没有此螺旋。可以说，124875是神创造宇宙的运行图，142857是神造万物的八卦运行图。这两种运行都是神理。124875表示虚空间收缩的运行，142857表示实空间膨胀的过程。
上图显示，六行相生运行的结果是收缩，最后到达水生木，对应六十四卦的第三卦始生屯，宇宙万物产生。万物产生后的五行运行则转变为发散运行。124875显示一切都是收缩，包括空间、时间、思维；142857的过程则是膨胀，包括空间、时间、思维。上图显示，一切始于气、道、无，于是就有老子所说的“天下万物生于有，有生于无”。如果把124875理解为“六大”的另一个相生顺序，则196轮回对应宇宙诞生之前，124875是道生地、地生神、神生理、理生天、天生人、人生道。宇宙诞生后是道生人、人生地、地生天、天生神、神生理、理生道。两种顺序相比较，唯有神生理不变。宇宙诞生前后都是神生理，象征着神理造一切。水生木是神生理，气生木是道生理。