只今便道只今句

只今便道只今句

过去事已过去了，未来不必预思量，

只今便道只今句，梅子熟时栀子香。

此偈由石屋清珙禅师所作。意思是：过去的事情已经过去了，无须后悔，未来的事情还没来，无须预先担心，现在最重要的就是“活在当下”，好好品味那梅子成熟时，栀子花飘扬的香气。

这首偈强调“活在当下”，可谓是《金刚经》中“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”的极好诠释。《圣经》里也有类似说法：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”意义疗法心理学家弗兰克在《活出生命的意义》一书中形象地描述了自己在集中营的一次“活在当下”的体验：

有天傍晚，我们已经捧着汤碗，疲累万分地坐在地上，一个难友冲进屋里，叫大家跑到集合场上看夕阳。大伙于是都站到屋外，看到西天一片酡红，朵朵云彩不断变幻着其形状与颜色，整个天空真是绚烂之极、生动万分……大伙屏息良久，一个俘虏才慨然一叹：“这个世界怎会这么美啊！”

神经症患者恰恰与此相反，他们活在未来的期待与恐惧、过去的眷恋与懊恼之中，好像缺乏体验当下的能力似的。难怪法国雕塑家罗丹说：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

类似的诗偈还有龙牙居遁禅师的：(https://www.daowen.com)

木食草衣心似月，一生无念复无涯，

时人若问居何处，绿水青山是我家。

意思是：远离人群杂居的秽地，大自然母亲早已命植物们为我们备好衣食，没有了任何物质上的欲望，我的心就像月亮一样明净，这一生我没有打算也没有什么生涯规划，老有人问我住在哪里，绿水青山就是我的家啊！

无名尼的：

尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

意思是：花了很长时间到各地寻找春天，越找春天越是找不着，直到芒鞋踏破了，再也无处可找了，我也死心了……在回家的路上，偶然拈起一株梅花，幽香袭人，原来春天早就在枝头上了。