到火炉里避暑

某个夏天，曹山慧霞禅师对侍立在旁的僧人说：“悟道的人，无论多么炎热，也不受影响。”

僧人说：“是的。”

慧霞又说：“那么，如果现在炎热至极，你要到什么地方去躲一躲好呢？”

僧人说：“就往大火炉的炽热煤炭里躲避吧！”

慧霞说：“煤炭既然炽热无比，怎么躲得了热呢？”

僧人说：“在那里，众苦都不能到啊！”(https://www.daowen.com)

一般地说，要避暑应到阴凉的地方，如幽林之内、碧山之巅，至少也要留在空调房中吧。僧人要躲到炽热的火炉中避暑，但大火炉里比天气热，怎么躲呢？

其实，故事中的炎热象征的是人世的痛苦、烦恼，“诸受皆苦”，痛苦和烦恼是躲不了的，必须直接面对，甚至须纵身一跃，直入痛苦和烦恼的核心。因为遇到大烦恼，原先的小烦恼根本就不算什么。

一个为鼻子长得太塌而烦恼的人，当他知道自己得了肺癌后，就不会再为鼻子太塌而烦恼了。一个为失眠而苦恼的家庭妇女，如果需要每天为生计而奔波，就巴不得自己变成不用睡觉的机器人。因此，一个人会觉得烦恼，是因为他有时间烦恼；一个人会为小事烦恼，是因为他还没有大烦恼。正如哲学家叔本华说：“要判断一个人幸福与否，必须问的不是他为何愉快，而是他为何烦恼。让他烦恼的事物越是平凡细微，那就表示他越幸福。因为一个真正的不幸者，是根本没有心情去觉察那些琐碎小事的。”

我国著名的精神医学家许又新教授也提出：“不信佛的人念烦恼经，不信上帝的人用烦恼代替祈祷。”并进一步写道：“我们来看看什么时候没有烦恼：（1）体力活动相当剧烈时，例如：体育锻炼，体力劳动；（2）强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要够强烈，烦恼就烟消云散；（3）身体急性疼痛时，例如，沸油烫了手或者患急性病身体不适时，例如，一天跑20次厕所，一个劲儿地拉稀；（4）生理匮乏时，如饥、渴、冷、困等；（5）聚精会神时，例如陈景润正在演算，倒爷正在思考发财的窍门；（6）实际事务叫人忙得不可开交时。病人不想要烦恼，上面的6样随他挑。”

在禅家看来，“万法由心造”，烦恼与否的关键在于“心”的感受，不在于外面的环境，正所谓“安禅何必须山水，灭却心头火自凉”。因此，要想不再烦恼，釜底抽薪之计当然是去妄存真，直接面对它，彻底“放下”它。正如圣严法师所说：“遇到烦恼要面对它、接受它、处理它、放下它；不自找烦恼，就是智慧。”“有烦恼的时候，不要把它当成困扰，就没有烦恼。”

唐伯虎诗说：“人生七十古来少，除去年少和年老。中间所剩已不多，还有一半睡去了。”我们还有时间为失眠、人际关系、躯体症状而烦恼吗？哲学家尼采也说：“一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。”