养成习,选对式——阅读习惯的养成
心理学家大卫·奥苏伯尔的认知同化理论指出:“学生能否习得新信息,主要取决于他们认知结构中已有的有关观念。当有意学习发生时,也就是新知识与学生认知结构中已有观念发生相互作用时,这种作用的结果导致新旧知识的意义的同化。”
艾宾浩斯遗忘曲线理论指出:“遗忘在学习之后立即开始,而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快,以后逐渐缓慢。使用无意义音节作为记忆材料,20分钟后即可遗忘将近一半。”不管你当初用什么方法记忆,如果不复习,就会全部忘记。在开始培养阅读习惯的开端,要多花些时间进行选择书籍,在选择书籍上首先要从书籍的内容上入手,其次要从书籍的阅读方式上开展,最后要从对书籍的消化理解程度上提高阅读书籍的效率。
一、开始阅读的第一步是选择书籍
选择书籍可以说因个人兴趣不同有很大的差异,但从书籍的类别还是书籍的范围来看,在选择书籍时可以遵循以下几个原则。
(一)选择阅读经典作品
经典指具有典范性、权威性的、经久不衰的传世之作,经过历史选择出来的“最有价值经典的”,最能表现本行业的精髓的,是最具代表性、最完美的作品。随着纸张的发明和现代传媒的发达,人们能看到的书籍种类也越来越多,但一个人的生命是有限的,在有限的时间内,要将时间安排在最有效的生活中,是提高生命质量的最佳方式。阅读经典就是避免重走前人走过的路,是聆听前人对后人的指导与忠告。所以说,在选择书籍时,首先要判断选择的书籍是否是本行业的经典之作。正如朱光潜在《谈读书》一文中指出:“经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性,才值得读一遍两遍以至无数遍。在这些书中间,你不但可以得到较真确的知识,而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵,激动你的思考。”例如在读文学作品时就要选择如《诗经》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》《牡丹亭》《红与黑》《基督山伯爵》《神曲》等作品来阅读。读历史类作品时选择《史记》《汉书》《资治通鉴》《中国人史纲》《世界史》等作品来读。读哲学类作品要选择《老子》《庄子》《理想国》《中国哲学简史》等作品来阅读。
(二)选择阅读必需的作品
人在每个时期都有因为工作与生活而要解决的问题,而问题的解决有时需要我们求助于书籍,这时就要在庞杂的书籍中选出自己现在最需要的作品,这样能让自己更快地找到解决问题的答案,也会提高工作效率,提高生活质量。如一名教师就要根据所授课程选择与课程有关的书籍来阅读,这样自己的教学能力才能提高。如一名即将毕业的学生要找工作参加面试,这时就不能整天阅读文学作品,需要选择一些与求职面试有关的书籍,来提升自己面试的成功率。
(三)选择阅读适合自己年龄的作品
每个年龄段的人由于阅历的不同,知识结构的不同,对阅读的书籍的理解与消化能力也就不同,所以在书籍的选择上要选择适合自己年龄的书来阅读。朱光潜曾指出:“十五六岁以后的教育宜注重发达理解,十五六岁以前的教育宜注重发达想象,所以初中的学生们宜多读想象的文字,高中的学生总应该读含有学理的文字。”
中国有句民间说法:少不读《三国》老不读《西游》,是因为年少因为人生阅历的缺乏在读《三国演义》时,不能全面悟出书中的内涵,反而单纯地去学习书中出现的计谋,这样的人就很难有很高的精神境界,也难以融入团队。人到了一定的年龄,在体力与记忆力上都会有所减退,再去读《西游记》为理想而奋勇前行,就会有心有余而力不足之感,反而会徒增烦恼。
(四)选择阅读书籍要亲力亲为
每个人的人生都无法复制,也无人能替代。其实,作为阅读这种具有私密性的行为,在选择阅读的书籍上还是要靠自己,根据自己的兴趣,根据自己专业需求,根据自己生活的状况来选择适合自己阅读的书籍,这样才能在阅读中体会到乐趣,从阅读中实现自我。
二、开始阅读的第二步是选对阅读方式
(一)按阅读的范围宽窄可以分为精读与泛读
1.精读
精读就是逐字逐句阅读,在阅读时要弄懂文章每个句意。苏轼说“旧书不厌百回读,熟读精思子自知”,朱熹说“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”。经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性,才值得读一遍两遍以至于无数遍。
2.泛读
泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,拓展思路。泛读强调的是知识面,形成知识结构,包括扎实的专业基础,也包括相邻学科基础。
(二)按阅读书籍的次序可以分为通读与跳读
1.通读
通读即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
2.跳读
跳读这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。
3.序例读
读书之前可以先读书的序言和范例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导性地进行阅读。读书之后,也可以再次读书序和范例,以便加深理解,巩固提高。
(三)按阅读所用时间可以分为速读、略读、再读、写读
1.速读
这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解”。可以采用扫描法,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等。
2.略读(https://www.daowen.com)
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻,略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重点看标题、导语或结尾,就可大致了解,达到阅读目的。这种阅读方法适合于实用性比较强的书籍,选择自己最需要的内容阅读即可。
3.再读
有价值的书刊不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。对于经典的文学作品、哲学类书籍都适合此种阅读方法。
4.写读
古人云:“不动笔墨不读书。”俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。
三、开始阅读的第三步是制订阅读计划
制订阅读计划分为两个方面,一是阅读书籍的类别计划,一是阅读书籍的时间计划。
世界上的书籍浩瀚无垠,而一个人的生命是有限的,在有限的生命周期里就需要对阅读的书籍进行短期与长期的计划。不能“眉毛胡子一把抓”没有重点阅读,否则阅读的效果也是甚微的。另外,读一本书也要有时间上的限制。胡适给青年学生提出读书要做到“克期”,“克期”是一本书拿到手里,定若干期限读完,就该准期读完。有计划地进行阅读,在规定时间内阅读完,才能提高阅读的质量与数量。
四、开始阅读的第四步是意志坚定、贵在得法
(一)读书贵在专
读书专,一方面指读书时要专心,另一方面指读书要有系统。读书时要专心,只有心静方能记忆内容,才能有所思。一个时期读的书不能漫无目的,任性而读,而要围绕一个主题,进行专题性阅读与延伸性阅读。培根曾说:“看书同吃东西一样,有的随便尝尝就够了,有的应该吞咽下去的,有的应该咀嚼消化的。没有系统的读书,正同随便吃东西一样,一定要弄成胃扩张,不消化。”将自己爱读的关于某个问题的书籍归纳起来,进行系统性的阅读。
(二)读书贵在勤
勤包括阅读要勤,阅读要勤奋,阅读时要勤思考,阅读时要勤动笔。关于读书要勤奋在中国有很多诗词来歌咏之:
“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”(晋 陶渊明《杂诗》)
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”(唐 佚名《金缕衣》)
“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。”(佚名《昨日歌》)
“今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。”(明 文嘉《今日歌》)
“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。”(清 钱泳《明日歌》)
“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”(汉乐府《长歌行》)
“罗马城不是一日建成的”,读书也不是一日能读懂、读透的。读书是一个人一辈子都要努力的事情,古代雅典著名政治家梭伦用“活到老,学到老”来自勉,可见,读书需趁早,读书要勤奋。只有勤,才能多读书,才能书读得多。
这里的勤还包括勤动笔,用笔记录。“不动笔墨不读书”这是毛泽东的老师徐特立先生给自己订立的读书的要求,也是毛泽东读书时采用的方法。胡适先生之所以有那么多的称谓,也是与其读书勤奋密不可分,就连在外出时他都会带着书籍,看到有用的材料就折角或用铅笔做记号。
(三)读书贵在疑
宋人张载说“读书先要会疑”,“于不疑处有疑方是进矣。”又说:“可疑而不疑不曾学,学则须疑。”“学贵心悟,守旧无功。”读书时产生的疑其实就是独立思考。胡适说:“学原于思,思起于疑。”程颐也曾说:“学源于思。”胡适告诉我们:“读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。”读书产生疑问,也是产生创造性思维的过程。孙中山先生说过:“学古人而不为古人戚,用古人而不为古人奴。”这就是说书中的内容对当时的社会是事事适应的,而时代不同,就要对读的书的当下的功用产生疑问,并进而思考为当下所用之处何在。
(四)读书贵在恒
《孟子·尽心上》说:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”这句话的意思是人的视点越高,视野就越宽广。随着视野的转换,人们对人生也会有新的领悟。杜甫诗句云“会当凌绝顶,一览众山小”,制高点需要有恒心方能到达。读书的恒心就是不放弃,无论什么环境都不放弃读书,要读得恒久。厚积而薄发,总有一天会让自己的小宇宙爆发。就像中央电视台2017年的《中国诗词大会》的获胜者武亦姝同学,她只有16岁,诗词的积累量却远超很多成人。她自己表述,平时陆游和苏轼的诗集不离身,只有这种日积月累的坚持,才能取得今日的成绩。
(五)读书贵在熟
俗话说“熟能生巧”,阅读次数多了,阅读时记忆深刻了,阅读的内容就内化到阅读者的脑海里,与阅读者的灵魂融为一体。现在流行的一句话:“20岁之前的容貌是父母给的,20岁之后的容貌是自己给的。”如何让自己20岁之后还能气质有佳、青春永驻呢?从生物学的角度来看,人类到目前为止还没有找到能青春永驻的良方,而精气神的聚揽,气质的培养,可以通过读书来完成。我们在看到百岁的杨绛,看到90多岁的许渊冲时,谁也不会评论他们脸上的皱纹,都会为他们的学识而倾倒。这种世纪读书人留下的是文化,在容貌上体现出来的是人生的从容与淡定。“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,读书读得熟就能熟烂于心,在需要应用时就能信口拈来。
(六)读书贵在博
博大才能精深,触类才能旁通,读书不能局限于一个类别,仅读一类书籍就如井底之蛙,不知天之广阔,海之无涯。除了阅读本学科的书籍外,还要阅读其他学科的书籍,不同领域的书籍阅读的多了,掌握的知识自然就多,知识之间也可以互相转化。