三、齐秉慧
（一）医家生平
齐秉慧（1764—？），名有堂，号戎州逸士，桃园主人，晚号寿世翁，四川戎州（今四川宜宾）人，卒年不详。齐秉慧生性聪慧，幼年习儒，就学于其母舅罗子容夫子及南邑孝廉张汀西。弱冠之年，家遭变故，赤贫如洗，移居长邑（今四川长宁县），入馆教书，历时九年。因体弱多病寻访名医不遇，遂研读《薛氏医案》方知病因所在，识峻补之法，对证选方，几年方愈。之后游历南岳、滇黔、山东诸地，访名师，研医理。曾拜清初名医喻昌门生舒驰远受业者黄超凡为师，潜心学习三年。
齐秉慧涉足医林50余年，医迹遍及重庆、泸州、永宁、长宁、纳溪等30余县。齐秉慧治学严谨，勤于笔耕，每诊一病，即立一案，历30余载至1833年辑成《齐氏医案》六卷（图2-10），时年已逾古稀。1834年又辑成《痘麻医案》，次年编成《齐氏家传医秘》上下卷。1835年，齐秉慧季子双穗及门人将其著作合辑为《齐氏医书》，曾数次刊印，流传颇广。
图2-10 齐秉慧著《齐氏医案》书影
（二）学术成就
1.首重医德，敬业重道。齐氏非常重视医德，为后学树立了榜样。他在《齐氏医案·凡例》卷首中首立医德八条，诫勉医者，劝医敬业重道，注意医德医风。①病家请诊，必先问其病势之缓急，急者则先诊，不得以富贵贫贱分别先后。②审证用药，务要仔细留心。③遇危迫之病，必须尽力挽回。然必与病家讲明，方可用药。如乘危吓诈，徒索人财，使病家悬心，病人作苦，不顾人之性命者，应受谴责。④诊视贫贱鳏寡茕独者，尤宜格外加意，诚心施治，以全其生。如贫病无依者，付药之外，量力周治，以添补不足。⑤行为端正，如诊妇女，必俟侍者在旁，然后诊视。⑥衣冠应整洁，举动大方，但不可过于奢华。⑦不可唯利是图。⑧用药有毒无毒，都需审病后酌定。齐氏高尚的医德，对从业者有着深刻的教育意义，故熊吉堂在书后评说：“字字金玉，堪为后学津梁。”
2.治学严谨，崇正辨讹。齐氏以名师之教，聪慧之智，涉足医林50余载，活人万千，医案盈叠。他治学严谨，在《齐氏医案·凡例》中说：“业医者宜淹博明通，方能入道，一知半解者，未许窥毫末也。”他勤奋好学“谦恭下士，访友求师，稍有余闲，便将今古名医诸书，熟读揣摩，一一融会贯通，得之于心，熟之于目，自然应之于手，而无差谬”（《齐氏医案·凡例》）。他一生勤于笔耕，每诊一病，即立一案，每于诊视病人回到寓所后，即翻书验病，援古证今，以观用药是否确当。从学医始到辑成《齐氏医案》，历时36年。齐氏之书，均为临床经验的结晶，更为难能可贵的是，他将未治愈的病例也立案入书，毫不掩其不足，示人从失败中吸取教训，其博大的胸襟，着实令人钦佩。(https://www.daowen.com)
3.推崇伤寒，百病立法。齐氏推崇《伤寒论》六经辨证，认为“仲景六经之法，医学之要典也”。他说：“医书自《内经》虽备医药之理，而六经尚无定法定方。至汉儒张仲景治伤寒，始创三百九十七法，一百一十三方，大开六经之门。学者不由斯入门，临证如涉大洋，茫无边际。虽皓首穷经，有何益哉？必当熟读六经，条分缕析，自然胸有成竹，目无全牛，否则不足以称为医也。”（《齐氏医案》）并在六经辨治的基础上有所发挥，提出了六经分治的具体辨证方法。
齐氏师承黄超凡，黄氏乃喻嘉言之门生，喻氏故后，黄氏又师从喻氏之大弟子舒驰远。故齐秉慧得二家之传，实为喻氏之再传弟子，对喻氏之说每多赞誉。他宗喻氏之说将六经视为百病立法，认为仲景六经“不能专治伤寒，一切杂病治法统在其中”。为此，他专门立“杂病论”一篇以论述其理。他说：“无论何时杂病见证，总不外乎六经，以仲景六经之法治之，无不立应。”（《齐氏医案》）
4.效仿《医贯》，重视脾肾。齐氏受温补学家赵献可的影响较大，他在书中仿《医贯》之例，作先天图说、八味地黄丸论、水火论、先天水火总论、滋阴降火论、相火龙雷论等。沿袭赵氏命门之说，并附以己见及验案，在治疗杂病中，每以重视脾肾而著称。如治疗难治性疾病反胃，他认为：“胃为肾之关门，肾病而胃始病，饮食入于胃，必得肾水以相济，而咽喉有水道之通，使上可转输，下易运化。”（《齐氏医案》）提出了从肾论治反胃的两种方法。一为肾水不足，一为肾火不足。肾中阴水枯竭，则大肠必然细小，水不以润之，故肠细而干枯，肠即细小，则饮食入胃，不能下行，必反而上吐，证见食下即吐，方用熟地黄、山茱萸、当归、玄参、麦冬、五味子。肾中命火衰弱，则釜底无薪，无以蒸腐水谷，此肾寒而脾亦寒，脾寒不能化，必上涌于胃，而不肯受，则涌而上吐，证见食久而始吐，朝食暮吐，暮食朝吐，方用熟地黄、山茱萸、肉桂、茯苓。又如吐血一证，一般多用清金保肺等治法，齐氏从赵献可用补中益气汤中悟出，认为吐血是脾胃气弱，气不摄血所致，故以调理脾胃方法为主。
（三）代表医著
齐秉慧著有《齐氏医书四种》，即《齐氏医案》《痘麻医案》《齐氏家传医秘》和《痢症汇参》。
1.《齐氏医案》六卷。本书虽名医案，但主要内容却是医论。卷一以六经学说论述伤寒、温病和内伤杂病，主张临证分辨六经，按法治病；卷二分述太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经证治大义；卷三详析先天水火之说，着重论述虚劳、痨瘵、咳喘、痰饮等病证，并介绍了地黄丸的多种加减应用方法；卷四主要论述后天脾胃病证及其主方补中益气汤，并附眼、耳、鼻、口齿、咽喉等病证的诊治经验；卷五主要论述血证，突出介绍了诊治吐血衄血的独特经验；卷六以论述妇科经带胎产和乳病为主，并介绍了部分应急丹药以及瘟疫与痧证的诊治。该书每述病证，先引前贤精论，次述己之见解，后举实践验案，或论中夹案，或案中夹议，使理寓于案，案证于理，医理临床融为一体，具有较高的临床实用价值。本书充分体现了齐氏在医学理论上的见解，临床经验和一些效方。
2.《齐氏家传医秘》二卷。卷上辨五行八卦、生克制化、阴阳表里、寒热虚实及论分经治病、方药合参等。下卷载杂证诊治诸法及药性。其中有效经验方及单方可供借鉴。论理多宗医旨，取法前贤；论治多循成法，善于化裁古方，而不泥于古。治外感常用羌活汤、败毒散之类，疗内伤善用补中、归脾、四君、六君、八珍、十全、养荣、六味、八味等方。讲究辨证，立法精准。现存清刻本。本书又收入《齐氏医书四种》中。
3.《痘麻医案》二卷。该书为论痘疹之专著。上卷论述痘疹的病因病机、临床症状和各种转归；下卷论述痘疹治法，汇集痘疹有效方70余首。该书的特点是：“按证立方，指示精详，因人投剂，辨析妥当。”