光宗绍熙二年 辛亥（公元1191年）
四月，沈焕卒 沈焕（1139—1191）青年时游太学，与舒璘、杨简、袁燮为友，并师事陆九渊兄陆九龄。30岁中进士，历任上虞尉、扬州教授、太学录、高邮军教授、浙东安抚司干办、婺源令、舒州通判等职。理宗赠直华文阁。对陆九渊虽未行弟子礼，然遵循陆氏心路，认为心是根本，修养在于“先立大本”，为学在于“要而不博”。然较多关注个人道德修养，对宇宙之理、善之本原较少关注。故有平实与折衷色彩。中年时曾与朱熹数番书信往来，对朱熹的方法及推崇“二图”（即先天图、太极图）提出质疑。但对朱熹本人表示尊敬，曾以先人墓志铭见托并受到于朱熹的举荐。其平实、重行的学术宗旨，成为明代王守仁知行观重要来源。据《宝庆四明志》载，沈氏有文集五卷，现已佚。今存思想资料有南宋袁燮所辑《定川言行编》和近人张寿镛纂辑之《定川遗书》等。据袁燮《沈焕行状》，其卒于绍熙二年（1191年）四月，朱熹为其作祭文。
［文献］ 《端宪沈定川先生焕》：“父镇东签判铢，尝受业焦氏，以私淑程子之学，里中奉为人师。先生少即潜心经籍，精神静专，未尝骛于末习。……试入太学，……临川陆文达公九龄同在斋舍，先生以师礼事之。文达曰：‘叔晦（沈焕字）挺然任道之资也。’益以取友为急。……丞相周必大闻其讣曰：‘追思立朝不能推贤扬善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。’……（宗羲案）文信国云：‘广平之学，春风和平；定川之学，秋霜肃凝。瞻彼挈湖，云闲月澄；瞻彼絜斋，玉泽冰莹。一时师友，聚于东浙。呜呼，盛哉！’”（见《宋元学案》卷七六《广平定川学案》）袁燮《沈公行状》：“后与东莱吕公伯仲极辩古今，始知周览博考之益。凡世变之推移，治道之体统，明君贤臣之经纶事业，孜孜讲求，日益深广。君子以是知君胸中之蕴有足以开物成务者矣。……得年五十三，绍熙二年四月戊寅终于寓舍。十二月丁酉，葬于县之翔凤乡。”（《絜斋集》卷一四）朱熹《答滕德米卒》书十：“四明多贤士……熹所识者杨敬仲、吕子约，所闻者沈国正、袁和叔，到彼皆可以游也。”（《朱文公文集》卷四九）另可参见《宋史》卷四一〇、卷四三四，《续资治通鉴》卷一六三、《四库全书总目提要》卷一六〇、朱熹《祭南山沈公文》（《定川遗书》附卷二）、清钱保塘《历代名人生卒录》卷四等。
十一月，程端蒙卒 程端蒙（1143—1191），南宋学者。淳熙乡贡，补太学生。先事江介，后又受业于朱熹，领悟理学要旨，并为宣传理学作出努力。根据《四书》以及朱熹《四书集注》，从中提炼出诸多范畴，通俗疏释，编为《性理字训》30条，为蒙童学习理学的基本教材。此书编成时间早于陈淳《四书性理字义》，故对此类书籍的编撰具有示范作用。后程若庸又增广其书为《性理字训讲义》，称为当时教育界流行之课本。明初朱升将其列入《小四书》中，与《名物蒙求》、《历代蒙求》、《史学提要》一同大行于世。清代还出版相关的汉、满、蒙文对照通俗读物，更有助于此书思想的推行。又撰有《毓蒙明训》，以四言写成，讲官员职守、分别忠奸、国家政治盛衰危亡，集中表达中国古代的政治观。另有《学则》（全称《程董二先生学则》）等，传授少年儿童基本行为规范及日用知识技能，亦为蒙学课本之一种。《宋元学案》列其入《沧州诸儒学案》。卒年据朱熹《程君正思墓表》，为绍熙三年（1191年）十一月。(https://www.daowen.com)
［文献］ 《宋元学案》卷六九《沧洲诸儒学案》下：“师江先生介。已而受业于文公。淳熙七年，乡贡补太学生，对策不合，罢归。百家谨案：新安为朱子之学者不乏人，而以程蒙斋为首。蒙斋之后，山屋以节著，双湖以经术显，其后文献蒸蒸矣。”朱熹《程君正思墓表》：“会大臣有乐豪纵而贱名检者，见修士即以邪气目之，而又言于上曰：‘是属且能亡人之国。’于是学官承其风旨，因课试发策，直以王、程、苏氏之学为问，盖将以其向背为取舍。对者靡然无敢正言其实，正思独奋笔抗论，无所依违，而所以分别邪正之间，轻重深浅又皆中理，虽竟以是无所合而归，然其抑邪兴正之助亦多矣。既归，即以病不起，绍熙二年十一月一日也。享年四十有九。”（《朱文公文集》卷九〇）《朱子文集》卷五〇《答程正思书》：“《小学字训》甚佳，言语虽不多，却是一部大《尔雅》也。”（时为淳熙十四年十一月）熊大年《养蒙大训·毓蒙明训前引》：“蒙轩程先生，取有国有家者训义著为一篇，言近指远。”朱熹《程董二先生学则跋》：“道不远人，理不外事，故古之教者，自其能食能言而所以训导整齐者，莫不有法，而况于家塾党庠遂序之间乎。彼学者所以入孝出弟（悌），谨信群居，终日德进而暴慢放肆之气不设于身者，由此故也。番（鄱）（阳）程端蒙与其友生董铢共为此书，将以教其乡人子弟而作新之，盖有古人小学之遗义矣。余以为凡为庠塾之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德小子有造者，将复见于今日矣。于以助成后王降德之意，岂不美哉！”（《朱文公文集》卷八二）另可参见《宋元学案》卷六九《沧州诸儒学案》、陈亮《龙川文集·送吴允成运干序》、《文献通考》卷一九〇《经籍考》、《宋史》卷二〇二等。