度宗咸淳十年　甲戌（公元1274年）

王柏卒　王柏（1197—1274），字会之。曾任丽泽、上蔡两书院师，为金华四先生之一。少仰慕诸葛亮，30岁后，知家学授受于朱熹之原，转向理学，师事朱熹弟子何基。在理、气关系上，从朱熹理主气从说。对周敦颐“无极而太极”的解释，与朱熹相异。比较注重社会现实问题，反对重义轻利。勇于质疑，不轻信盲从，作《书疑》、《诗疑》，对传统经典发表疑论。学识广博，著作繁富，有著作800余卷。研究经史方面有涉及《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《国语》者；有关四书研究者涉及《论语》、《孟子》、《中庸》；涉及理学学派的书籍有《周子太极衍义》、《伊洛指南》等；另外还有关于天文历算、地理博物、文字音韵、诗词书画等方面的论著。其中《伊洛精义》为蒙学读物，以四言解说理学概念及基本观点，然在旧时流传不广。后人编有《鲁斋要语》。他的某些思想言论，亦散见于金履祥、许谦等后学的著作中。据《宋元学案》卷八二本传，王柏“咸淳十年卒，年七十有八”。

［文献］　《宋史》卷四三八《王柏传》：“年逾三十，始知家学之原，捐去俗学，勇于求道。……从熹门人游，或语以何基尝从黄幹得熹之传，即往从之，授以立志居敬之旨，且作《鲁斋箴》勉之。质实坚苦，有疑必从基质之。于《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《通鉴纲目》标注点校，尤为精密。……聘为丽泽、上蔡两书院师，……所著有《读易记》、《涵古易说》、《大象衍义》、《涵古图书》、《读书记》、《书疑》、《诗辨说》、《读春秋记》、《论语衍义》、《太极衍义》、《伊洛精义》、《研几图》、《鲁经章句》、《论语通旨》、《孟子通旨》、《书附传》、《左氏正传》、《续国语》、《阃学之书》、《文章复古》、《文章续古》、《濂洛文统》、《拟道学志》、《朱子指要》、《诗可言》、《天文考》、《地理考》、《墨林考》、《大尔雅》、《六义字原》、《正始之音》、《帝王历数》、《江右渊源》、《伊洛精义杂志》、《周子》、《发遣三昧》、《文章指南》、《朝华集》、《紫阳诗类》、《家乘》、《文集》。”《宋元学案》卷八二《北山四先生学案》：“自是发愤奋励，读书精密，标抹点检，旨趣自见，……作《研几》七十余图，又作《敬斋箴图》。以日用从事，夙兴见庙。闭阁静坐，子弟白事，非衣冠不见也。来学者众，其教必先之以《大学》。……咸淳十年卒，年七十有八。国子祭酒杨文仲请于朝，谥文宪。”又黄百家案：“鲁斋之宗信紫阳，可谓笃矣，而于《大学》则以为格致之传不亡，无待于补；于《中庸》则以为《汉志》有《中庸说》二篇，当分诚明以下别为一篇；于《太极图说》则以为无极一句当就图上说，不以无极为无形、太极为有理也；其于《诗》、《书》，莫不有所更定，岂有心与紫阳异哉！……后世之宗紫阳者，不能入郛廓，宁守注而背经，而昧其所以为说，苟有一言之异，则以为攻紫阳矣。然则，鲁斋亦攻紫阳者乎？甚矣，今人之不学也。”《四库全书总目提要》卷一三经部书类：“《书疑》九卷，宋王柏撰。……然柏之学，名出朱子，实则师心，与朱子之谨严绝异。”另可参见《续资治通鉴》卷一八一、卷二〇七，《四库全书总目提要》卷一七、卷九五、卷一六四等。(https://www.daowen.com)