端宗景炎元年（元世祖至元十三年）丙子（公元1276年）

七月，郝经卒　郝经（1224—1276），字伯常。幼时遭金末兵乱，金亡后迁河北，居元将张柔家，得读其藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。从攻鄂州（今湖北武昌），得宪宗死讯，力劝忽必烈北还争位，遂与贾似道约和退兵。中统元年（1260）以翰林侍读学士使宋，为贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。至元十二年（1275）得释，北还后病死。具有恢复儒治、重振社会纲纪的思想，然认为蒙古族政府只要能开明从政、行中国封建之道，也能使政治走上正轨。著有《续后汉书》、《陵川集》等。卒年据阎复《墓志铭》而定。

［文献］　元阎复《元故翰林侍读学士国信使郝公墓志铭》：“……金季乱离，父母挈之河南。……金亡北渡，侨寓保定，乱后生理狼狈，晨给薪水，昼理家务，少隙则执书读之。父母欲成其志，假馆于铁佛精舍，俾专务于学。坐达旦者凡五年。……十二年公至京师，世祖锡宴于路朝，慰劳良久。公自中途遘疾，至是增剧。异日车驾幸上都，公留治疾。以七月乙酉终于所居之正寝。春秋五十有三。”（《郝文忠公陵川文集》乾隆甲寅刊本）《元史》卷一五七《郝经传》：“家世业儒。祖天挺，元裕尝从之学。……金亡，徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。往来燕、赵间，元裕每语之曰：‘子貌类汝祖，才器非常，勉之。’……宪宗二年，世祖以皇弟开邸金莲川，召经，谘以经国安民之道，条上数十事，大悦，遂留王府。……明年，世祖即位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，……经归道病，帝敕枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望流涕。明年夏，至阙，锡燕大庭，咨以政事，赏赍有差。秋七月，卒，年五十三，官为护丧还葬，……经为人尚气节，为学务有用。及被留，思托言垂后，撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》等书及文集，凡数百卷。其文丰蔚豪宕，善议论。诗多奇崛。拘宋十六年，从者皆通于学。”《四库全书总目提要》卷五〇史部别史类：“《续后汉书》九十卷，元郝经撰。……然经敦尚气节，学有本原，故所论说，多有裨于世教。且经以行人被执，困苦艰辛，不肯少屈其志。故于气节之士，低徊往复，致意尤深。读其书者，可以想见其为人。”同上书卷一六六集部别集类：“《陵川集》三十九卷附录一卷，元郝经撰。……其生平大节炳耀古今，而学问文章亦具有根柢。如《太极先天诸图说》、《辨微论数》十篇，及《论学》诸书，皆深切著明，洞见阃奥。《周易》、《春秋》诸传于经术尤深。故其文雅健雄深，无宋末肤廓之习。其诗亦神思深秀，天骨挺拔，与其师元好问可以雁行，不但以忠义著也。”另可参见元苟宗道《故翰林侍读学士国信使郝公行状》，《新元史》卷一六八《郝经传》，《宋元学案》卷九〇《鲁斋学案》，《续资治通鉴》卷一八〇至卷一八三等。(https://www.daowen.com)