世祖至元十六年　己卯（公元1279年）

《金丹大要》撰成　此书全称《上阳子金丹大要》。道教内丹著作。16卷。陈致虚撰。陈致虚秉承赵友钦师风，术兼南北二家，学贯三教。该书总结全真道北派丹法，阐发内丹理论，明坎月离日金丹之道，晓抽添运用火候之秘，综论列祖心传，阐发金丹精髓，揭明“道之精微在于性命，修炼性命法在归一”之理，诀破修道关键在于慧命之窍。全书传出道家胎息、神、意等秘旨，被视为元代内丹名著。此书版本有：16卷本，收入《道藏》；10卷本，收入《道书全集·金丹正理大全》；3卷本，收入《重刊道藏辑》。另有清陶素耜删订、收入《道言五种》中的《金丹大要》1卷本等。

［文献］　天琮《上阳子金丹大要序》：“（天琮）遇我师紫霄绛宫上阳真人，……遂将生平记诵丹经，如《参同契》、《悟真篇》等书，参订而印证之，则言言句句若合符节，千变万化总归一贯，而今而后，宇宙在乎手，造化备吾身。可以大休歇，可以大自在。睹玄珠之有象，炼金液以成丹。白日登晨，清都进秩，皆分内事也。回视半生学问，犹管窥天、蠡测海，其大小浅深固已悬绝，亦犹炊沙作饭，搅水为膏，欲求充饥继明不可得也。吁！金丹之学，近代自紫清白真人返珮帝乡，世无真师传多失真。……我师上阳真人，……所著《金丹大要》十卷，条理敷畅，斗拱星罗词意昭明，金声玉振。体堂堂说透骨髓，血滴滴吐出肺肝恨。不与法界众生，尽皆作大罗眷属，其慈仁忠厚盛德之至乃如此。仆惧学徒不察真师之用心，将圣谛玄章作泛常看过，非徒无益而生惑，或乃兴谤而自弃，因述己之所遇而为之序。……弟子明素蟾天琮序。”《四库全书总目提要》卷一四七子部道家类存目：“《金丹大要》十卷，元陈致虚撰。致虚有《周易参同契分章注》，已著录。金丹二字，其源即出于《参同契》‘巨胜尚延年，还丹可入口，金性不败朽，故为万物宝’之语。自唐人专以金石、炉火为丹药，服之反促其生，是循名而失其实也。致虚是书，犹不失魏氏之本旨。其牵合老、庄、佛氏之书，皆指为金丹之说，则未免附会。学术各有源流，非惟佛、道异涂，即道家不能概以一轨也。”另可参见《四库全书总目提要》卷一四六等。(https://www.daowen.com)