世祖至元十九年　壬午（公元1282年）

十二月，文天祥卒　文天祥（1236—1282）为朱熹再传弟子欧阳守道之门生，故于学术上传承程朱学脉。认为道体不息，人亦应自强。强调忠孝仁义之道德性命之学，要求进德修业与重行并举，以保社稷、安百姓。理宗宝祐四年中进士第一名，考官王应麟称之为“忠肝如铁石”。历任刑部郎官、知瑞、赣等州。于元兵南下之时，组织义军抵抗，于1278年为元兵所俘。作《过零丁洋》诗以明志。次年被送至大都（今北京），迭经威胁利诱，始终不屈。于至元十九年十二月初九日（1283年1月9日）在柴市（今教忠坊府学胡同）被害。表现儒者威武不屈之气概及“成仁取义”之志向。后人于其被囚的兵马司狱故址建文丞相祠，以资纪念。其于所遭险难及平生学友事迹，均有诗纪录，题名《指南录》。刊板原存祠中，今已遗失。所作《正气歌》尤为世所传诵。近人许浩基编《文文山年谱》，谓其祠中又有朝鲜人祭文刻于楣梁，可见其事迹影响之远。遗著有《文山先生全集》，始成于元成宗元贞、大德年间。今之通行本，为明神宗万历刻本及清同治《文信国文集》本。卒年据《宋史》本传。

［文献］　《宋史》卷四一八《文天祥传》：“自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥忠，即欣然慕之。曰：‘没不俎豆其间，非夫也。’年二十举进士，对策集英殿。……咸淳九年‘起为湖南提刑’……至十九年，……天祥临刑殊从容，……南乡拜而死。”《宋元学案》卷八八《巽斋学案》：“年甫弱冠，理宗亲拔进士第一。考官王应麟奏曰：‘是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，敢为得人贺。’历除直学士院，累以台论罢。授钱若水例致仕。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江文忠公。文忠素奇先生志节，语及国事，愀然曰：‘吾老矣。世道之责，其在君乎？’江上报急，诏天下勤王。先生捧诏涕泣，遂起兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。……德祐初，除右丞相兼枢密使。元兵至，奉使军前，被拘，亡入真州，泛海至温州。益王立，拜右丞相，以都督出兵江西。兵败被执，囚于燕京四年，不屈，死柴市，年四十七。衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。’”《四库全书总目提要》卷一六四集部别集类：“《文山集》二十一卷，宋文天祥撰。……天祥生平大节，照耀今古，而著作亦极雄赡，如长江大河，浩翰无际。其《廷试对策》及上理宗诸书，持论剀直，尤不愧肝胆如铁石之目。故长谷真逸《农田余话》曰：‘宋南渡后，文体破碎，诗体卑弱，惟范石湖、陆放翁为平正，至晦庵诸子始欲一变时习，模仿古作，故有神头鬼面之论。时人渐染既久，莫之或改。及文天祥留意杜诗，所作顿去当时之凡陋。观《指南前后录》，可见不独忠义贯于一时，亦斯文闲气之发见也。’”另可参见《元史》卷一二，《续资治通鉴》卷一八六，《四库全书总目提要》卷五七、卷一六五、卷一七四等。(https://www.daowen.com)