武宗至大三年　庚戌（公元1310年）

十月，宋濂生　宋濂（1310—1381）初名寿，后更名濂。字景濂，号潜溪，又号龙门子、元贞子、白牛生、仙华生、南山樵者等。浙江浦江人。生年据朱兴悌、戴殿江等纂《宋文宪公年谱》而定。

［文献］　《宋元学案》卷八二《北山四先生学案》：“宋濂，字景濂，世居金华之潜溪，至先生始迁浦江之青萝山。”清朱兴悌、戴殿江原纂、孙锵增辑《宋文宪公年谱》：“先生讳濂字景濂，初名寿，后更今名。（锵案：郑涛撰先生小传，姓宋氏，景濂字也。初景濂与祖同，以十月十三日生，因名曰寿。后更名濂。上饶郑录事复初为制今字。锵又案《净慈寺志》，先生为永明延寿禅师后身，故名曰寿。）号潜溪，又号龙门子（案：先生著《凝道记》所自署也），又号元贞子（案：先生尝自称玄真遯叟，见《全集》卷八《月堀记》。又戴良送序称今易其名曰元贞子，署其号曰仙华道士，云见《潜溪录》卷五。又《全集》卷三〇《了圜铭》自署元贞道士。），白牛生（案：先生自撰传见《全集》卷二十。），仟华生，南山樵者（案：先生序玉兔泉联句，自署南宫散吏。又题墨鞠赞，自称禁林散吏。又撰释氏诸文，自署无相居士。）远祖大理丞宪，居京兆，唐武德间自京兆迁吴兴，历十四世，荣周广顺中又迁义乌覆釜山。……宋雍熙末又迁智者乡之根溪口。……又迁金华孝义里。潜溪在县东七十里。……父文昭，赠礼部尚书，妣陈氏，增淑人。元至正庚寅，先生自潜溪迁浦江，遂为浦江人。元武宗至大三年庚戌十月十有三日，先生生。”另可参见《金华贤达传》，《新元史》卷二一一、卷二二七、卷二三七，《明史》卷二八五等。

《周易参同契发挥》撰成　此书为道教最早之丹经著作《周易参同契》注释本之一。作者俞琰。后人对其评价颇高，吴鲁强、戴维斯曾据此文译为英文。因名为发挥，全文与原文已不尽一致。(https://www.daowen.com)

［文献］　阮登炳《周易参同契发挥序》：“参同契乃万古丹经之祖，其辞古奥密微，莫可测议，然亦未有真知实践，得其正传而不能通此者也。若其论议与之相戾，而曰我自有秘授焉，用此为则亦妄人而已。昔者紫阳朱夫子鸣道于淳熙庆元间，旁通百氏有异乎吾之说者，未尝随声附和而苟同也。乃独爱伯阳之书，为之精研熟究而不自以为癖。有注释、有考异。……及西山蔡先生编置道州，夫子送之，留寒泉精舍，相与订正是书而竟夕不寐。……石涧俞君玉吾所著发挥三篇，盖所以补空同道士之所不足，且以发明彭氏、陈氏、郑氏、王氏之所未发者。旁搜博取，无所不至。盖得至人指授，非区区训诂者比。……朝请郎秘书监兼尚书左右司阮登炳七十七岁书。”《四库全书总目提要》卷一四六子部道家类：“是书以一身之水火阴阳发挥丹道，虽不及彭晓、陈显微、陈致虚三注为道家专门之学，然取材甚博，其释疑三篇考核异同，较朱子本尤详备。”另可参见《新元史》卷二三四，《四库全书总目提要》卷三、卷一四七等。