仁宗延祐四年　丁巳（公元1317年）

十月，释一宁卒　一宁（1247—1317）出家后，先在台州本郡鸿福寺师事无等融公，后入四明山从普光寺处兼习《法华经》等，又受律宗及天台宗教义。大德三年（1299），奉命出使日本，留而未归。历任日本建长、圆觉、南禅等寺长老，极受宇多天皇礼敬。为日本“朝廷禅”的兴盛起到重要作用。卒后建塔龟山庙，特赐“法雨”匾额与“国师”封号。宇多亲题像赞曰：“宋地万人杰，本朝一国师。”著作今存《语录》2卷。其高徒雪村友梅于其圆寂后入中国，留住22年之久，后成为日本五山文学的创始人。据如芝《行记》，其卒于日本文保元年十月，寿七十一。陈垣考即元延祐四年，从之。

［文献］　元如芝《一山国师妙慈弘济大师语录》卷下《行记》：“龆龀入村塾，吾伊琅琅。乡先生称其敏悟。无等融禅师，住郡之浮山鸿福寺，主藏之者月灵江，师之俗叔也，怙恃察其无尘累之姿。介月而投等，等加抚念三年，而月在四明太白山，遣使取师。与普光寺处谦习法华等诸经。踰二岁得度。闻如城中应真律寺，听开遮延庆教寺，学天台教观。闻杭州集庆院文节法师有台誉，茧足依之，已而嫌义学之支离，弃而归。就月质所疑，时月为天童板首，堂头简翁敬也。月让于主者，师使谒之。翁知师之粹台教，问曰：一心三观，以何为体。师即一笑。翁许参堂。坐究二期月。瑞世定海之资圣寺，师讲道义，随往。越年月移灵峰，又从之。不久辞上鄮山，依珍藏叟。……云游天台雁荡之间。……大德二年夏……出宣慰使手书，及僧录司官书曰：‘皇帝圣旨，下省府赐师金襕衣，及妙慈弘济大师号，泛溟波到日本，通二国之好。’乃以衣帖付师，软语慰劳，师思不可逭受之。……急请登舟，归宝陀。……进驰三四日，到高丽绝徼。……十二月七日，主福山大道场。……又四岁，偶以昏眩疾，退居寿藏。……府命以鹿峰寿塔其地狭隘，移于巨福右掖杉谷，庵成名玉云。……正和二年，圆规庵寂龙山。……召师补南禅之缺。……文保元年秋，恙瘵弥留十月益革，太上皇幸寺跸龟山庙塔，时时问疾.二十四晓……表献于庙塔，又书一偈，……置笔而化，寿七十一。……师孤坐一榻，不须通谒，新到远来，出入无间，人便于参请。禅策中无索隐，仅事苑而已。往往漫下雌黄者多，江湖患之。及师至理阙疑，然言语不通，乃课觚牍，只字片句，朝咨暮询，师道韵柔婉，执翰酬之。教乘诸部，儒道百家，稗官，小说，乡谈，俚语，出入泛滥，辄累数幅，是以学者推搏古。又善鲁公屋漏之法，携纸帛乞扫者，铁阃或可折矣。”［日］虎关师链《济北集》上《一山和尚书》：“伏念堂上和尚（一宁）往己亥岁，自大元国来我和城，象驾侨寓于京师。京师之士庶，奔腾瞻礼，腾沓系途，惟恐其后。公卿大臣，未必悉倾于禅学，逮闻师之西来，皆曰大元名衲过于都下，我辈盍一偷眼其德貌乎！花轩玉骢，嘶鹜輏驰，尽出于城郊。见者如堵，京洛一时壮观也。其时怀一香，岁众伍而展拜，当时人甚多矣。如今事已久矣，料想师之不必记焉。……某智薄识谫，每见程杨之说，不能尽解，老师（指一山）宏才博学，赖以愚所疑。”（见《大正藏》第80册）陈垣《释氏疑年录》：“日本南禅寺一山一宁……元延祐四年卒，年七十一。”元如芝《一山国师语录序》：“一山和尚传顽翁不传之秘，倡道扶桑。……一山与余生同台峤，真同玉几，讲磨奋厉，道术相忘。戢化以来，嗟悼不已。延祐庚申冬。……禾城本党如芝书。（《大正藏》第80册）”(https://www.daowen.com)