四、造冢植树

《汉书·原涉传》：“涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大起冢舍，周阁重门。初武帝时京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道曰京兆仟。涉慕之，乃买地开道立表，署曰南阳仟。人不肯从，谓之原氏仟。”

《三国志·吴书·陆瑁传》：“同郡徐原爰居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。瑁为起坟立墓，收导其子。”

据此，证实汉人既葬，还要起坟立墓，权贵之家且至“周阁重门”。立表署仟。(https://www.daowen.com)

《太平御览》卷四〇七交友二引谢承《后汉书》曰：“范式……与汝南张劭为友，（劭卒，）式留止冢次，修坟树而退。”同书卷五六〇冢墓四引《上党郡记》曰：“令狐徵君隐城东山中。令狐终，即云葬焉。诸生遵师法而陪葬者三百余家。松三千，树大皆数十围，高四、五十丈。今俗名其山曰令狐墓，汉史所称壶关三老令狐茂者是也。”

这又说明，汉人死后，除起坟立墓以外，有的还植树造林。《太平御览》卷五五一棺引《晋书》曰：“夏侯湛将殁，遗命小棺薄敛，不修封树。”引文虽然说遗命“不修封树”，但却进一步证实一般是修植封树，否则就用不着遗命了。