慈氏及护明受记窣堵波

三佛经行侧有窣堵波，是梅呾丽耶唐言慈，即姓也。旧曰弥勒，讹略也。菩萨受成佛记处1。昔者如来在王舍城鹫峰山告诸苾刍：“当来之世，此赡部洲土地平正，人寿八万岁，有婆罗门子慈氏者，身真金色，光明朗照，当舍家成正觉，广为众生三会说法2。其济度者，皆我遗法植福众生也。其于三宝深敬一心，在家出家，持戒犯戒，皆蒙化导，证果解脱。三会说法之中，度我遗法之徒，然后乃化同缘善友。”是时慈氏菩萨闻佛此说，从座起，白佛言：“愿我作彼慈氏世尊。”如来告曰：“如汝所言，当证此果。如上所说，皆汝教化之仪也。”

在三佛散步遗迹的旁边有座佛塔，是梅呾丽耶（唐朝语言称为慈氏，是其姓氏。旧称弥勒，是错误疏略的。）菩萨聆听成佛预言的地方。从前如来在王舍城鹫峰山告诉比丘们说：“将来之世，这赡部洲土地平正，在人寿八万岁时，有位婆罗门的儿子慈氏，身上呈真金色，光明照耀，将舍弃家庭修成正觉，广泛地为众生三次说法。他所济度的，都是我遗下的佛法培植福德的众生。他对于三宝一心敬奉，无论在家者还是出家者，守戒律者还是犯戒律者，都受他的化导，从而证得正果得以解脱。三次说法之中，济度接受我遗法的信徒，然后又度化其他有缘的教友。”当时慈氏菩萨听到佛陀的这段话，就从座位上起身，对佛陀说：“希望让我去做那位慈氏世尊。”如来对他说：“正如你说的那样，你将会证得佛果。以上所说的，都是你度化世人的仪式。”

慈氏菩萨受记西有窣堵波，是释迦菩萨受记之处。贤劫中人寿二万岁，迦叶波佛出现于世，转妙法轮，开化含识，授护明菩萨记曰3：“是菩萨于当来世众生寿命百岁之时，当得成佛，号释迦牟尼。”

释迦菩萨受记南不远，有过去四佛经行遗迹，长五十余步，高可七尺，以青石积成，上作如来经行之像，像形杰异，威严肃然，肉髻之上特出髾发，灵相无隐，神鉴有征。

于其垣内，圣迹实多，诸精舍、窣堵波数百余所，略举二三，难用详述。

在慈氏菩萨聆听预言处的西面有座佛塔，是释迦菩萨聆听预言的地方。在贤劫中人寿二万岁时，迦叶波佛出现在世上，演说精妙的佛法，开导度化众生，对护明菩萨作预言说：“下一位菩萨在来世众生寿命一百岁时，将能成佛，号为释迦牟尼。”

释迦菩萨接受预言处南面不远，有过去四佛散步的遗迹，长五十多步，高约七尺，用青石砌成，上面刻有如来散步的图像，相貌奇特杰出，威严肃穆，肉髻上长出发梢，妙相历历在目，显现出灵异。

在鹿野寺院围墙之内，圣迹实在很多。各种精舍、佛塔有几百所，略举两三种，难以详尽叙述。

注释　1梅呾丽耶：即慈氏菩萨。2三会：诸佛为了救度众生而举行的三次大说法。其中以弥勒佛（即慈氏菩萨）的三会最为有名，称龙华三会。弥勒在龙华园中龙华树下成道，三度说法，度尽上、中、下三根之众生。3护明菩萨：传说是迦叶波佛的弟子，释迦牟尼的前身之一。