一、建国传说

今王淳质，敬重三宝，仪容闲雅，笃志好学。建国已来，多历年所。其自称云是至那提婆瞿呾罗1。唐言汉日天种。此国之先，葱岭中荒川也。昔波利剌斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻，梯崖而上，下设周卫，警昼巡夜。时经三月，寇贼方静，欲趋归路，女已有娠。使臣惶惧，谓徒属曰：“王命迎妇，属斯寇乱，野次荒川，朝不谋夕。吾王德感，妖气已静。今将归国，王妇有娠。顾此为忧，不知死地。宜推首恶，或以后诛。”讯问喧哗，莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中，有一丈夫从日轮中乘马会此。”使臣曰：“若然者，何以雪罪？归必见诛，留亦来讨，进退若是，何所宜行？”佥曰：“斯事不细，谁就深诛？待罪境外，且推旦夕。”于是即石峰上筑宫起馆，周三百余步。环宫筑城，立女为主，建官垂宪。至期产男，容貌妍丽。母摄政事，子称尊号。飞行虚空，控驭风云，威德遐被，声教远洽，邻域异国，莫不称臣。其王寿终，葬在此城东南百余里大山岩石室中。其尸干腊，今犹不坏，状羸瘠人，俨然如睡，时易衣服，恒置香花。子孙奕世，以迄于今。以其先祖之世，母则汉土之人，父乃日天之种，故其自称汉日天种。然其王族，貌同中国，首饰方冠，身衣胡服。后嗣陵夷，见迫强国。

当今国王淳厚质朴，尊敬珍重佛教，仪态悠闲高雅，专心好学。建国以来，已经历了长久的岁月。他自称出身于至那提婆瞿呾罗。（唐朝语言称汉日天种。）这个国家的先辈，住在葱岭的荒川上。从前波利剌斯国王到汉地娶妻，迎亲归国时路过这里。当时遇上战乱，东西之间的道路断绝，于是把国王之妻安置到孤峰顶上，山峰极为险峻，攀着悬崖才能上去，峰下四面设置警卫，日夜巡逻。过了三个月，寇乱才平定下来，正要踏上归路，女子已经怀孕了。使臣惶恐不安，对下属说：“国王命令我们迎娶新妇，碰上了这场寇乱，露宿于荒野上，朝不保夕。仰仗国王德化的感召，妖贼已经肃清。现在就要回国，国王的新妇却怀孕了。这件事令人担忧，不知道会葬身何处。应该查出首恶分子，我们或许可以延缓死期。”追查搞得一片喧嚣，也没查出实情。这时，那女子的侍童对使臣说：“不要互相责怪了，这是神来相会的结果。每天正午，有一个男子从太阳中骑马，到这里来相会。”使臣说：“如果是这样，怎么能洗刷罪过呢？回去后一定会被诛杀，留下来国王也会派兵来征讨，进退都如此为难，该怎么办呢？”众人都说：“这件事不一般，谁能去伏罪受死？不如在境外待罪，暂且拖延一些时日。”于是在石峰上建筑宫室，方圆三百多步。围着宫室筑城，拥立女子为君主，设置官职，制定法律。到了产期，女君主生下男孩，孩子容貌英俊。母亲代行政事，儿子则称王。他能在空中飞行，驾驭风云，威名恩德广布，教化远传，邻境外国，无不向他称臣。国王寿终正寝后，被安葬在这座城东南一百多里大山岩的石室中。他的尸体风干了，至今还不腐烂，样子如瘦弱的病人，仿佛睡着了似的，经常变换衣服，时时安放香花。子孙相传，直到当今。因他们祖先那一代，母亲是汉地的人，父亲是日天之种，所以自称种族为汉日天种。王族的人，容貌和中国人相同，头上戴方帽，身上却穿着胡服。后代受到强国的逼迫，逐渐衰微。

注释　1至那提婆瞿呾罗：种族名。得名由来详见本条。