文学作为人学，是一种生命评价的形式
我们较为深入地学习了马克思主义文学理论专题，学会在唯物史观视野内开展文学研究，明确文学作为人学是实现人的自由全面发展的重要途径。马克思、恩格斯关于现实主义文学的思想向来是深入浅出的，从他们的一些基本论断中学会如何更好地区别现实的东西和观念的东西。文学具有一定的倾向性，而现实主义就是一股沉实的文学力量。对于现实主义文学，我一直兴趣浓厚，经过对马克思、恩格斯关于现实主义文学思想的深入了解，我对于现实主义文学作品的解读自然也就有了更根本的方向。詹老师坚定执着地探索马克思主义理论，通过实践的方式，让学生自觉地去关注马克思主义，在此基础上关注文学现象，再达到将理论化为自我实践的高度。
“正襟危坐”是我在文学概论课上学到的第一个印象深刻的词；其实，与其说它是一个词，不如说是我们对待文学应该有的一个态度。将思想理论化，表达某一个想法，首先要明确观点，要有理有据，才能做到论述有力，发掘所面向对象的真正意义所在。在这个过程中进行一个持续化的深入探讨，从而形成自己的见解，经得起推敲，实现自我的思想意识上的一个突破。这也成为课堂每次发言的理想化目标，即用简洁的语言表达深刻而长远的道理。詹老师上课一直强调精准化表达，他的上课表述也是精确到位的，因此也很值得通过回看笔记进行二次思考。文学理论知识是系统性的，它一个重要的面向是致力于对人的生命进行多维度的开掘，对人的能力进行培养，而我也在通过不断的自我认知和要求，尝试着在一堆文字中努力作出较为明确而又合理的基本判断。文学理论也是在随着社会的变迁而发展着的，这要求我们要积极关注时代热点，让新的思想和已有的思想进行融合，跟上文学理论的发展步伐，明确理论与实践相结合的重要性。
文学的本质一直是我们探讨的问题。“文学是生命评价的一种形式”这句话几乎成为我们的口头禅。从不同层面来分析，我们对于文学的本质自然也就有了差异性的理解，而老师通过一系列的文学作品来阐述其对于文学的基本认识，并力图从整体性把握文学的根本点。文学具有多重性质，文学的本质也是多样的。多元主导的文学本质观也体现出一种应有的文学价值观，我们需要形成一种共识：通过文学，积极地关注鲜活的现实生命形态，在评价中关注生命，关注他人的生命，在了解和把握他人的生命形态的同时改造自身的生命形态，这也就是所谓的推彼及己。