一、高昌回鹘

一、高昌回鹘

高昌（今新疆维吾尔自治区吐鲁番市）在唐朝是西州治所。“安史之乱”使唐朝无暇顾及西域，高昌遂为吐蕃控制。9世纪中期，也即唐朝的武宗、宣宗时期，回鹘民族又控制了高昌地区。

回鹘（hú）原称回纥（hé），是生活在今蒙古高原的游牧民族。北朝时，回纥是铁勒的组成部族。在突厥汗国时期，回纥生活在突厥族的统治下，逐渐强大起来。唐玄宗天宝年间，后突厥汗国内乱，回纥趁势崛起，自立为可汗，攻杀突厥，建立了回纥汗国，控制了大漠以北的广大游牧地，被玄宗册封为怀仁可汗，回纥还曾派兵南下助唐朝平息“安史之乱”。德宗贞元四年（788），回纥上表请求将回纥改名为回鹘，说是“义取回旋轻捷如鹘”。到9世纪，回鹘与其西北的黠戛斯常发生征战。唐文宗开成五年（840），黠戛斯攻破回鹘牙帐，回鹘汗国覆灭。

覆灭后的回鹘分成几支逃散，其中一支在庞特勤的率领下迁徙到天山北麓今吉木萨尔一带，唐懿宗咸通七年（866），以仆固俊为首的一部翻越天山，击败吐蕃，占据了高昌，自立为汗，建立了回鹘汗国，史称高昌回鹘。其时中原不宁，西域之路为西夏所阻，直到大宋建立，高昌回鹘才于太祖建隆三年（962）派了个和尚来献佛牙、琉璃等物。太宗太平兴国六年（981），高昌派了一个官员到东京献贡，来使说本国王自称“西州外甥狮子王阿厮兰汗”。西州是指高昌本唐朝西州；称外甥是因为回纥汗国在漠北时唐朝公主曾下嫁回纥可汗，自己既是回纥后裔，自然是汉族皇帝的外甥；阿厮兰即突厥语arslan，本是狮子的意思。太宗派供奉官王延德出使高昌，作为回访。王延德使高昌前后三年（往返在途各需一年，在高昌逗留一年），他既曾到过高昌王庭，又曾越过天山到回鹘汗的避暑地北庭（今天山北麓吉木萨尔以北），直到雍熙元年（984）才回到东京开封。

根据王延德的记述、中亚历史文献、新疆出土文物和近代学者的研究，我们逐渐对高昌回鹘汗国有了一些了解。汗国的君主称亦都护，王延德来到高昌，正是高昌回鹘最盛时，其版图东起伊州（今新疆哈密），西至今哈萨克斯坦的伊塞克湖一带。后来西部的黑汗国兴起，两国大约在焉耆一带交界[63]。回鹘虽然起自游牧部族，但是在进入西域，占据了适宜农业的地区后，也定居下来。汗国内的民族除回鹘人外，既有原居住此地的汉人，也有突厥、葛逻禄、样磨、黠戛斯等多个民族，大多从事农业。

高昌回鹘信奉佛教和摩尼教，自9世纪中期建国后，一直延续了400余年，直到元朝忽必烈至元十四年（1277）为蒙古所灭，其存在的主体大致与大宋相随。由于粟特民族早在北朝到隋唐时期就大批居住在高昌，在高昌回鹘国内，同样存在着活跃的商业活动。他们在经济活动中所使用的，多为银钱，至今没有发现有回鹘汗国自己铸行的银币，大约多是西部流传过来的萨珊式银钱。还有一些布匹。西域种植棉花，这是中原尚未引进的，棉布在中原还是稀罕物，称之为“白氎布”“花蕊布”，在高昌国内可以充当交易中介。

近代以来，一些高昌回鹘国铸行的铜币被陆续发现。这些铜币采用中原方孔圆钱的形式，钱币上铸造的却是回鹘文。回鹘原在突厥统治下，使用突厥文，西迁之初应该仍用突厥文。定居下来以后，初期境域远达葱岭之西，后来西部有所收缩，但境内仍住有粟特人，受到粟特影响，利用粟特字母，创制了表达回鹘语言的回鹘文。目前所见回鹘高昌的铜钱有两种，一种两面都有回鹘文，直径约2.3厘米；一种只有正面有回鹘文字，略小，直径2厘米。

两面都有文字的钱币，正面文字经学者释读为：(https://www.daowen.com)

kül bilgä buγuγ uighur tängri qaΧxan

意为：阙毗伽卜古回鹘天可汗

背面释读为：el tuγmïš yarlïγ-ingä

意为：奉颉利笃密施之命颁行

单面文字的铜钱，释读为：ïduq yarlïq yürïs-ün，意为奉亦都护之命颁行。

高昌回鹘的国运长达400多年，这两种钱币铸于什么时代，铸主是哪一位“亦都护”，由于资料缺乏，尚难确认。

作者评述：回鹘西迁，散处在西域广大的地域里，建立了多个互不统属的政权。除西州（高昌）回鹘及更西面的黑汗国外，一部在更东面的甘州（今甘肃张掖）建立了政权，称为甘州回鹘。被夏、辽击败后，残部在今青海西北部又建立了一个政权，被称为“黄头回鹘”。由甘州再往东，原占据沙州（今甘肃敦煌）的汉族政权“归义军”被灭亡后，流入沙州、瓜州（今甘肃瓜州县，即原安西县）的回鹘又建立了一个沙州回鹘政权。由于密迩内地，这些回鹘政权与中原政权（包括夏、辽）有着更多的交集。这些局部政权势力不太大，也无力独立创制货币制度，但在当时的东西方的交通线上，仍以或和平或征战的方式，担当着交流的节点。