三、高丽
高丽是古代朝鲜半岛上的一个民族国家。7世纪后期，朝鲜半岛南部的一个称“新罗”的地方政权统一了半岛上的其他各部，成立了半岛中南部第一个统一政权“新罗”。10世纪初，新罗再次分裂，直至一个地方豪族王建重新统一半岛南部诸国，于918年（中国后梁贞明四年）正式称王，建国“高丽”，定都松都（今朝鲜位于朝韩边境上的开城）。高丽立国400余年，直至1392年（中国明洪武二十五年）为李氏朝鲜王朝替代。
高丽立国，几乎一切仿效唐朝，将全国分为10道，下设州、郡、县；中央设门下、尚书省，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部和司农、大理等九卿。高丽民族虽自有语言，知识分子仍须学习汉语、汉字，书写、记录全用中文（朝鲜文字“训民正音”创制于15世纪）。尽管高丽在政治上模仿中国，但社会基本形态仍处于农业社会中较为落后的实物经济状态。北宋末期，宣和四年（1122），高丽国王俣薨逝，徽宗派出使节奠慰。使团提辖人船礼物官徐兢观察高丽社会，“博采众说”，回国后于宣和六年（1124）撰成《宣和奉使高丽图经》。该书原是有图有文，流传至今，图已不存，但书中的描写足可见高丽社会的一斑。
坊市
王城本无坊市，惟自广化门至府及馆，皆为长廊，以蔽民居……
贸易
高丽故事，每人使至，则聚为大市，罗列百货，丹漆缯帛，皆务华好。而金银器用，悉王府之物，及时铺陈，盖非其俗然也。崇宁、大观使者，犹及见之。今则不然，盖其俗无居肆，惟以日中为墟，男女老幼、官吏工伎，各以其所有，用以交易。无泉货之法，惟纻布银瓶，以准其值。至日用微物，不及匹两者，则以米计锱铢而偿之。然民久安其俗，自以为便也。中间朝廷赐予钱宝，今皆藏之府库，时出示以示官属传玩焉。
郡邑
州县之建，实不副名，特聚落之繁处……惟西京（今平壤）最盛，城市略如王城……皆设守、令、监官治民。惟牧守、都护公廨数楹，令、长则随所在舍于居民。夷政租赋之外，无健讼在官者……
药局
高丽旧俗，民病不服药，唯知事鬼神……宣和戊戌岁[71]，人使至，上章乞降医职，以为训导。上可其奏，遂令蓝茁等往其国。越二年乃还，自后通医者众，乃于普济寺之东起药局……高丽他物皆以物易，惟市药则间以钱贸焉。(https://www.daowen.com)
徐兢所记，是亲历亲闻，可见高丽其时俗尚简朴，正处在向中原学习而趋向进步的转折时期。崇宁、大观时的使者所见，街市还没有交易，所设“大市”都是假装而为饰盛的。至徐兢宣和年间来时，距崇宁大观不过十几年，已有“日中为市”，虽然主要是以物易物，但也以纻布、银瓶、大米“以准其值”，而且买药须用钱币。
据高丽史书《高丽史·食货二》记载：“肃宗七年（宋徽宗建中靖国元年，1101年）十二月月制：富民利国，莫重钱货，西（按指宋）北（按指辽）两朝行之已久，吾东方独未之行。今始制鼓铸之法，其以所铸钱一万五千贯分赐宰相、文武两班、军人，以为权与，钱文曰‘海东通宝’。”
《宋史·高丽传》说：“上下以贾贩利入为事。日中为墟，用米布贸易。地产铜，不知铸钱。中国所予钱，藏之府库，时出传玩而已。崇宁后，始学鼓铸，有‘海东通宝’‘重宝’‘三韩通宝’三种钱。”
《高丽史》说肃宗七年（即宋建中靖国元年）下制铸钱。建中靖国建号仅一年，第二年即改元崇宁，正与《宋史》相衔接。高丽开始铸钱以后，货币经济大约很快就开始腐蚀原实物经济。高丽自己的铸钱能力不足以供应国内，南宋商人遂携带大量钱币入朝。到宁宗庆元年间，宋廷已是“诏禁商人持铜钱入高丽”。
◆海东通宝钱拓片
（采自刘文林、吴振强、王贵箴《朝鲜半岛钱谱》）
南宋钱币学家洪遵在他的《泉志》中也记录了高丽的钱币[72]。
◆《泉志》记海东、三韩钱
（明刻本，钱图系明徐象梅以意绘）
作者评述：在鸭绿江两岸，曾有一个由古代高句丽人建立的政权高句丽，其存在从两汉以迄唐高宗时期，长达700多年。这是一个中国古代的边疆民族政权，在中国史书中也常被简称为“高丽”，但与此处所说“高丽”，其民族、活动地域、存在时间都完全不同，这是要请读者朋友特别注意的。