审分策

臣之尊君，非从谀也。君之制法，使下必尊上而不敢忽，非骄乐而便己也。

君尊则法尊，法尊则令尊，令尊则朝廷尊。朝廷尊，谁敢不从也？君尊则大臣尊，大臣尊则朝廷尊。朝廷尊，则进者足以为荣，退者足以为辱。进退足以为荣辱，则赏罚行。赏罚行，则仁义之民我得而牧，技敏之民我得而试，豪蔬不顺之民我得而抑。如是，而天下莫不趋走振动，惟上之听也。

君尊，则国之形势强。形势强，则夷狄不敢侮、奸宄不敢窥。外不为夷狄所侮，内不为奸宄所窥，近无一旦骇发之隙，远无百年陵夷之渐。如是，而天下奚忧不服也！故古之明君，虽渴闻天下之事，渴见天下之治，煦煦焉日接臣庶而躬访之，然至尊至重、至深至固之体，小人不得而摇也。

古之忠臣，虽直己之节夺君之非，力折死谏，小且犯颜色，大或肝脑涂地不顾，然尊主之礼未尝敢少顷旷也。故蹴路马之刍者有诛，非谓刍之可贵；齿路马者有诛，非谓马之不可齿；皆所以尊尊也。古之法禁，行在诸篇之上。触其条目，则误者迁窜，大者诛殛。非独以尊君，所以窒不顺之原，而重社稷、安天下也。故人君之仪，殿陛耽耽而金朱涂其阙。虽有贩夫，莫之敢指。冕戴珠玉，日月在衣，炉烟辇道而朝群臣。严钟吹盛，羽仪旄头，警跸驱逻[20]悉备而适郊庙。虽有亲幸，莫之敢戏。非礼不食，非礼不服，非礼不动，非法不言。非以为法所以养尊安之形，而杜侵慢之蚤也。人臣之礼，胪传而趋以进，首几至地而俯伏以言。非仁义之说不敢以辄闻，非忠信之情不敢以自列。得废而废，得死而死。食君之食，履君之土，戴君之天，下之分适然也，见君臣之大守也。

仁主子之育万姓[21]四十载矣，其勤未尝过时而朝也。日几中而朝者罢，未尝有惰色见于外也。进臣下以礼，而退之以义。夫上之不苛责于下，而以礼义进退之，其恩父爱而天覆之不异矣。臣子宜如何自为也？而中外之臣，或弗明上下之分，有偃蹇颉颃而自如者。动必诋时，言必訾上，轻为桀骜而曾不知惮。闻政令之误，相视而嘻；险妄诡儌，哗议于列；以蔼群听，以伤柄臣。罪万于颜异，事百于杨恽，而戮辱不及。此朝廷所以不尊也。迁任小戾于资格，小慊于素望，则嚣辨不已，延却而不前，公为慢章，取必于上，自处曰是，而归曲朝廷。狂讦丑诋，或骇流议，无一毫震怛之意。有识知礼之士，愤其凌冒，发指冠矣。而上不诘。此朝廷所以不尊也。越涯犯职，角为豪奇。言不当言，以求采天下之誉，而邀厚福。下议上、小列大，是非贸乱矣。而执法不之按，公府不之绳。此朝廷所以不尊也。

汉华阴守丞[22]嘉上封事，言朱云可试守御史大夫，少傅衡以谓“下轻其上，爵贱人、图柄臣，则国家摇动而民不静”。嘉遂坐之。唐文皇时，卢祖尚固辞交州都督[23]，而断首于朝堂。故邀君者，古之所讳，而臣子之所宜同嫉也。荀况曰：“三尺之岸，虚车不能登，峻故也。百仞之山，任负车登焉。何则？凌迟[24]故也。”贾谊曰，“人主尊如堂[25]，群臣如陛，众庶如地”；“廉远地则堂高”，“廉[26]近地则堂卑”；“高者难攀，卑者易陵”。今其势防阤而弛矣，其渐不可以不正也。是亦无他，明君臣之分，而责其尤慢者。使群臣增忠裕勤，莫不涤去故情而严上之令，则朝廷尊矣。

《宋文选》卷二二，《文渊阁四库全书》本