第1条　人是否会受到魔鬼的攻击？

现在我们着手讨论第1条。

异议：似乎人不会受到魔鬼的攻击（impugnentur）。

理据1：因为天使是被上帝派来保护人的。但是，魔鬼不是被上帝派来的，因为魔鬼的目的是损害灵魂，而上帝的目的则是拯救灵魂。所以，魔鬼不会被派来攻击人。

理据2：还有，让弱小而无知的东西去抵抗强大而狡猾的东西是不公平的战斗。但是，人是弱小而无知的，而魔鬼是强大而狡猾的。因此，完全正义的上帝是不会让人受到魔鬼的攻击的。

理据3：还有，来自肉体和这个世界的攻击就足以使人得到磨炼。但是，上帝允许他的选民受到攻击是为了磨炼他们。因此，他们没有必要受到魔鬼的攻击。

但是，从另一个方面看，宗徒曾经说过（《以弗所书》6：12）：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。”

我的回答是：关于魔鬼的攻击，有两点可以考虑，即攻击本身以及有关安排。攻击本身是出于魔鬼的邪恶，他们因为忌妒而企图阻碍人的进步，因为骄傲而企图篡夺上帝的权力，故而他们会派遣某些服役者来攻击人，就像上帝会派遣他的服役者来为人的拯救承担各种不同的职责一样。但是，攻击的安排却来自上帝，因为上帝知道怎样适当地利用罪恶来导致善。另一方面，天使对人的保护以及有关安排也都来自作为其最高主宰的上帝。

答异议理据1：邪恶的天使会通过两种方式攻击人。首先，通过引诱他们犯罪。就此而论，他们不是上帝派来攻击我们的，但是，上帝有时会为了施行正义的审判而允许他们这么做。其次，以他们的攻击作为对人的惩罚。就此而论，他们是上帝派来的，例如，撒谎的灵曾被上帝派来攻击以色列王亚哈（《列王纪上》22：20）。因为上帝是惩罚的第一推动者。然而，被派来惩罚人的魔鬼的动机不同于派遣他们的上帝的动机；因为他们的惩罚是出于仇恨和忌妒，而上帝对他们的派遣则是出于正义。

答异议理据2：人与魔鬼争战的条件并不是不公平的，因为人可以得到上帝所应许的援助，这种援助首先来自上帝的恩典，其次来自天使的保护。因此，厄里叟才对他的仆人说（《列王记下》6：16）：“不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。”

答异议理据3：来自肉体和现世的攻击将足以使人的软弱得到磨练，却不足以使利用这两种方式来攻击人的魔鬼的邪恶得到实现。但是，上帝会把这一攻击转变为选民的荣耀。