书赠游浙僧[1]

更新于 2026年10月13日 版权声明
书赠游浙僧 [1]

到杭,一游龙井[2],谒辨才遗像[3],仍持密云团为献龙井[4]。孤山下有石室[5],室前有六一泉[6],白而甘,当往一酌。湖上寿星院竹极伟[7],其傍智果院有参寥泉及新泉[8],皆甘冷异常,当特往一酌,仍寻参寥子妙总师之遗迹[9],见颖沙弥亦当致意[10]。灵隐寺后高峰塔[11],一上五里,上有僧,不下三十余年矣,不知今在否?亦可一往。元符二年五月十六日,东坡居士书。

【编 年】

元符二年谪居海南儋州时作。

【笺 注】

[1]游浙僧:此文乃赠给自海南往游浙江的僧人,故文中皆是嘱咐他到杭州后,应该游何处、做何事、见何人等。据本文口气,此僧大概与东坡并不十分熟知,故不书其法号。

[2]龙井:《咸淳临安志》卷三七:“龙井,本名龙泓。吴赤乌中,葛洪炼丹于此,道西湖南山登风篁岭,涧泉决决,与幽花野草延缘山磴。更上岭背,岩壑林樾皆老苍,而西湖已蔽掩不可见,气象愈清,古岩骨棱,瘦泉流淳,涵一泓清澈,即之凄然。相传有龙在焉,触石为云,祷者辄应,因建龙祠曰惠济庙。井有记,秦少游撰,米元章书。”

[3]辨才:杭州僧,亦东坡方外友。卒于元祐六年,至今已近十年。《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔碑》:“浙江之西,有大法师,号辩才。以佛法化人,心具定慧,学具禅律,人无贤不肖,见之者知尊其道,奉其教。居上天竺,说法齐众者二十年,退居龙井,燕居行道者十年。元祐六年岁在辛未九月乙卯,无疾而灭。……师姓徐氏,名元净,字无象,杭之於潜人。……年十六,落发受具足戒。十八,就学于天竺慈云师。年二十五,恩赐紫衣及辩才号,盖代诏为众讲说者凡十五年。……老于南山龙井之上,以茅竹自复。吴越闻之,争为之筑室庐,具像设,甓瓦金碧,咄嗟而就。三年,复为太守邓公温伯请居南屏。一年,邓公去,乃归龙井终焉。”(https://www.daowen.com)

[4]密云团:宋代最佳龙团茶名。熊蕃《宣和北苑贡茶录》:“盖凤、龙等茶,皆太宗朝所制,至咸平初,晋公漕闽,始载之于《茶录》。庆历中,蔡君谟将漕,创造小龙团以进,被旨仍岁贡之。自小团出,而龙、凤遂为次矣。元丰间,有旨造‘密云龙’,其品又加于小团之上。绍圣间,改为瑞云翔龙。”密云龙,即密云龙团也。

[5]孤山:《咸淳临安志》卷二三:“孤山在西湖中稍西,一屿耸立,旁无联附,为湖山胜绝处。旧有智果观音院、玛图示宝胜院、报恩院、广化寺。中兴,诏它徙,而即其地建延祥观。”

[6]六一泉:《咸淳临安志》卷二二:“六一泉,旧在报恩院。”本书卷一九《六一泉铭》:“欧阳文忠公将老,自谓六一居士。予昔通守钱塘,见公于汝阴而南。公曰:‘西湖僧惠勤甚文,而长于诗,吾昔为《山中乐》三章以赠之。子间于民事,求人于湖山间而不可得,则盍往从勤乎?’予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌而论人物。……明年,公薨,予哭于勤舍。又十八年,予为钱塘守,则勤亦化去久矣。访其旧居,则弟子二仲在焉,画公与勤之像,事之如生。舍下旧无泉,予未至数月,泉出讲堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。即其地,凿岩架石为室。二仲谓余:‘师闻公来,出泉以相劳苦,公可无言乎?’乃取勤旧语,推其本意,名之曰六一泉。”

[7]寿星院:《咸淳临安志》卷七九:“寿星院在葛岭,天福八年建。有寒碧轩、此君轩、观台、杯泉,东坡皆有诗。按,坡公《答陈师仲书》云:‘在杭州,尝游寿星院,入门便悟曾到,能言其院后堂殿山石处。’故诗中尝有‘前生已到’之语。诸诗皆有石刻,寺有坡公祠。”

[8]智果院有参寥泉及新泉:《咸淳临安志》卷七九:“上智果院,开运元年钱氏建,元祐中,守苏文忠公重建法堂,有题梁。有参寥泉。僧道潜号参寥子,初住智果,会者十六人。”同书卷三八:“参寥泉,元祐四年,参寥子住上智果寺。寺有泉,东坡因以参寥名之。《应梦记》云:‘仆在黄州,参寥自吴中来访。一日,梦参寥子赋诗,觉而记两句云:“寒食清明都过了,石泉槐火一时新。”后七年,仆出守钱塘,而参寥子始卜居西湖智果院。院有泉出石缝间,甘冷宜茶。寒食之明日,仆与客泛湖,自孤山来谒,参寥汲泉钻火,烹黄檗茶,忽悟所梦诗,兆于七年之前。众客皆叹,知传记所载,非虚语也。’”

[9]参寥子妙总师:《释氏稽古略》卷四:“钱塘高僧名道潜,以诗见知于苏文忠公轼,公号其为参寥子。凡诗词迭唱更和,形于翰墨,必曰‘参寥’。及吕丞相公著(大防),为奏‘妙总师’名之。后与简牍,则曰‘妙总老师’。江浙石刻具存者多矣。”遗迹:此时参寥子尚在尘世,但因受到吕温卿排陷,已经不在杭州,故云。

[10]颖沙弥:即法颖。本书卷七二《法颖》:“法颖沙弥,参寥子之法孙也,七八岁事师如成人。上元夜,予作乐于寺,颖坐一夫肩上顾之。予谓曰:‘出家儿亦看灯耶?’颖愀然变色,若无所容,啼呼求去。自尔不复出嬉游,今六七年矣,后当嗣参寥者。”

[11]灵隐寺:《咸淳临安志》卷八〇:“景德灵隐寺在武林山东,晋咸和元年,梵僧慧理建。旧名灵隐。景德四年,改景德灵隐禅寺。灵隐、天竺两山由一门而入。陆羽记云:‘南天竺,北灵隐。’有百尺弥勒阁、莲峰堂、白云庵、千佛殿、巢云亭、延宾水阁、望海阁。”高峰塔:有二,分别叫南高峰塔、北高峰塔。《咸淳临安志》卷八二:“南高峰塔,天福中建,高可十丈。……北高峰塔,天宝中邑人建,高七层。屡坏屡修。中藏古佛舍利。元丰间,长老圆明大师重建。”

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