辨漆叶青黏散方［1］
按，《嘉祐补注本草》“女萎”条注引陈藏器云［2］：“女萎、萎蕤，二物同传。”陶云［3］：“同是一物，但名异耳。”下痢方多用女萎［4］，而此都无止洩之说，疑必非也。按女萎，苏又于中品中出之［5］，云主霍乱、洩痢、肠鸣，正与陶注上品女萎相会，如此，则二萎功用同矣，更非二物。苏乃剩出一条。苏又云：女萎与萎蕤不同。其萎蕤一名玉竹［6］，为其似竹，一名地节，为有节。《魏志·樊阿传》：‘青黏，一名黄芝，一名地节。’此即萎蕤，极似偏精，本功外主聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散，主五脏，益精，去三虫［7］，轻身不老，变白，润肌肤，暖腰脚，惟有热不可服。晋嵇绍有胸中寒疾［8］，每酒后苦唾，服之得愈。草似竹，取根、花、叶阴干。昔华佗入山，见仙人服之，以告樊阿，服之百岁。”
右予少时读《后汉书》、《三国志·华佗传》，皆云：陀弟子樊阿“从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服，去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所皆有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌［9］”。《魏志》注引《陀别传》云：“青黏，一名地节，一名黄芝，主理五藏，益精气。本出于陕，入山者见仙人服之，以告佗。佗以为佳，辄语阿，阿大秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，怪之，遂责阿所服，因醉乱误道之。法一施，人多服者，皆有大验。”而《后汉书》亦引《陀别传》，同此文，但“黏”字书“䴴”字，“相传音女廉反，然今人无识此者，甚可恨惜”。吾详陀文“恨惜不识”之语，乃章怀太子贤所云也［10］。
吾性好服食，每以问好事君子，莫有知者。绍圣四年九月十三日，在昌化军［11］，借《嘉祐补注本草》，乃知是女萎，喜跃之甚，登即录之［12］。但恨陶隐居与苏恭二论未决。恭唐人，今《本草》云唐本者，皆恭注也。详其所论，多立异，又殊喜与陶公相反，几至于骂者。然细考之，陶未必非，恭未必是。予以谓隐居精识博物，可信，当更以问能者。若青黏便是萎蕤，岂不一大庆乎？过当录此，以寄子由，同讲求之。
【编 年】
绍圣四年谪居海南儋州时作。
【笺 注】
［1］漆叶青黏散：后汉华佗时的古方。《后汉书·华佗传》：“（弟子樊）阿善针术。凡医咸言背及匈（胸）藏（脏）之间不可妄针，针之不可过四分，而阿针背入一二寸，巨阙匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿从佗求方可服食益于人者，佗授以漆叶青䴴散：漆叶屑一斗，青䴴十四两，以是为率。言久服，去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有。青䴴生于丰、沛、彭城及朝歌间。”
［2］《嘉祐补注本草》：北宋嘉祐间注释的《本草经》，因注释者掌禹锡、苏颂等均为著名学者，故此书遂成为截至嘉祐间最为精详的药学著作。《郡斋读书志》卷一五：“《补注神农本草》二十卷。右皇朝掌禹锡等补注。旧说《本草经》神农所作，而《艺文志》所不载。《平帝纪》：‘诏天下举通知方术、本草者。’本草之名，盖起于此。梁之录载《神农本草》三卷。书中有后汉郡县名，盖上世未著文字，师学相传，至张机、华佗始为编述。嘉祐初，诏禹锡与林亿、苏颂、张洞等为之补注。以《开宝本草》及诸家参校，采拾遗逸，判定新旧，药合一千八十二种，总二十卷。”同书同卷：“《图经本草》二十卷，《目录》一卷。右皇朝苏颂等撰。先是，诏掌禹锡、林亿等六人重校《神农本草》，累年成书奏御。又诏郡县图所产药，用永徽故事，重命编述。于是颂再与禹锡等裒集众说，类聚诠次，各有条目云。嘉祐六年上。”陈藏器，唐代鄞县人，开元中为三原县尉。《新唐书·孝友传》：“唐时陈藏器著《本草拾遗》，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而进。”
［3］陶：南朝梁人陶弘景。《梁书·陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。……性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。”陶弘景曾修订《本草》，见本卷《符陵丹砂》注［7］。(https://www.daowen.com)
［4］下痢：腹泻。即今言痢疾。贾思勰《齐民要术·橘》引《南中八郡志》：“交趾特出好橘，大且甘。而不可多噉，令人下痢。”
［5］苏：即下文所说的苏恭，唐高宗时人，曾著《唐本草》。恭，两《唐书》无传。高似孙《纬略》卷四：“显庆中，监门卫长史苏恭撰《唐本草》，其中称‘黄银作器辟恶’。益知黄银为瑞物也。”
［6］萎蕤一名玉竹：《太平御览》卷九九一：“《尔雅》曰：‘荧，委萎。’《吴氏本草经》曰：‘委萎，一名葳蕤，一名脱许，一名地节，一名虫蝉，一名乌萎，一名荧，一名玉竹。《神农》：苦。《一经》：甘。桐君、雷公、扁鹊：甘，无毒。《黄帝》：辛。生太山山谷。叶青黄，相值如姜。二月、七月采。治中风暴热，久服轻身。”
［7］三虫：又叫三彭、三尸，道教徒认为是隐藏在人体内的恶神。《云笈七签》卷八三：“既食百谷，则邪魔生，三虫聚。虫有三名，伐人三命，亦号三尸。一名青姑，号上尸，伐人眼，空人泥丸。眼暗面皱，口臭齿落，鼻塞耳聋，发秃眉薄，皆青姑之作也。二名白姑，号中尸，伐人腹，空人脏腑。心旋意乱，肺胀胃弱，气共伤胃，失饥过度，皮癣肉焦，皆白姑之作也。三名血尸，号下尸，伐人肾，空人精髓。腰痛脊急，腿痹臀顽，腕疼胫瘦，阴萎精竭，血干骨枯，皆血尸之作也。此三尸毒流，噬嗑胎魂，欲人之心，务其速死，是谓邪魔生也。”
［8］嵇绍：嵇康之子。《晋书·嵇绍传》：“嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。……累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：‘使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。’……复为侍中。河间王颙、成都王颖举兵向京都，以讨长沙王乂，大驾次于城东。乂言于众曰：‘今日西讨，欲谁为都督乎？’六军之士皆曰：‘愿嵇侍中戮力前驱，死犹生也。’遂拜绍使持节、平西将军。属乂被执，绍复为侍中。公王以下皆诣邺谢罪于颖，绍等咸见废黜，免为庶人。寻而朝廷复有北征之役，征绍，复其爵位。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”
［9］丰、沛、彭城及朝歌：丰为丰县，沛为沛县，徐为徐州，均在江苏省北部，今仍称丰县及沛县。朝歌，古地名，商之旧都，在今河南淇县北。《读史方舆纪要》卷一六：“卫县城，（内黄）县西五十里，古朝歌也。殷武乙所都，纣因之。亦曰沫邑。周武王灭殷，封其弟康叔于此。后属于晋。《左传》襄二十三年：齐伐晋，取朝歌。”
［10］章怀太子贤：《新唐书·章怀太子传》：“章怀太子贤字明允。容止端重，少为帝爱。甫数岁，读书一览辄不忘。……调露中，天子在东都，崇俨为盗所杀，后疑出贤谋，遣人发太子阴事，诏薛元超、裴炎、高智周杂治之，获甲数百首于东宫。帝素爱贤，薄其罪，后曰：‘贤怀逆，大义灭亲，不可赦。’乃废为庶人。……开耀元年，徙贤巴州。武后得政，诏左金吾将军丘神勣检卫贤第，迫令自杀，年三十四。”今本《后汉书》乃章怀太子注，故东坡云“陀文恨惜不识之语，乃章怀太子贤所云也”。《新唐书·艺文志》二：“章怀太子贤注《后汉书》一百卷。”注云：“贤命刘讷言、格希玄等注。”
［11］昌化军：即东坡贬居之儋州也，正式地名叫昌化军，在今海南宜伦。《宋史·地理志》六：“南宁军，旧昌化军，同下州。本儋州，熙宁六年，废州为军。”
［12］登即录之：即“当即录之”。