记徐州杀狗

今日厢界有杀狗公事［1］。司法言［2］：近敕书不禁杀狗。问其说，云：《礼·乡饮酒》：烹狗于东方。乃不禁［3］。然则《礼》云：“宾客之牛角尺［4］。”亦不当禁杀牛乎？孔子曰：“弊帷不弃，为埋马也。弊盖不弃，为埋狗也［5］。”死犹当埋，不忍食其肉［6］，况可得而杀乎？

【编　年】

元丰元年任徐州知州时作。

【笺　注】

［1］厢界：指京师附近地区。厢，谓开封府左、右厢；界，为开封府界。《宋史·职官志》六：“开封典司毂下，自建隆以来，为要剧之任。至熙宁间，增给吏录，禁其受赇，省衙前役以宽民力，厘折狱讼归于厢官，而治事视前日损去十四。元祐元年，诏府界捕盗官吏隶本府，与都大提举司同管辖而掌其赏罚。置新城内左、右二厢。三年，以罢大理寺狱，置军巡院判官一员。四年，罢新置二厢。六年，王严叟言：‘左、右厅推官公事词状，初无通治明文，请事击朝省及奏请通治外，余并据号分治。’从之。绍圣元年，知府事钱勰言：‘自祖宗以来，并分左、右厅置推官各一员。近年止除推官，元祐中，并令分治。请依故事分左、右厅，各除推官一员，作两厅共治职事。’又言：‘熙宁中，置旧城左、右厢，元祐初，增置于新城内，四年，罢增置两厢，今请复置。’从之。”杀狗公事：官府内专一管理杀狗事宜的吏员。

［2］司法：司法参军的简称，此处指徐州司法参军。《宋史·职官志》七：“（州郡）诸曹官：旧制，录事参军掌州院庶务，纠诸曹稽违；户曹参军掌户籍赋税、仓库受纳；司法参军掌议法断刑；司理参军掌讼狱勘鞫之事。中兴，诏曹掾官依旧，惟司理、司法并注经任及试中刑法人。”(https://www.daowen.com)

［3］烹狗于东方，乃不禁：《仪礼·乡饮酒礼》：“其牲狗也。亨于堂东北。”又《仪礼·燕礼》：“其牲狗也。亨于门外东方。”贾公彦疏：“此君礼，故云臣使掌。案《公食》记云：‘亨于门外东方。’注云：‘必于门外者，大夫之事也。’注不同者，以其飨食在庙，严凝宜亲监视，不得言臣所掌，故注云大夫之事也。《乡饮酒》亨狗于堂东北者，非君礼，是臣于堂东北。不在外者，宜主人亲供，又法阳气之所始，故三者注皆不同也。”

［4］宾客之牛角尺：《礼记·王制》：“祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。”孔颖达疏：“谓诸侯祭以大（太）牢，得杀牛。诸侯之大夫祭以少牢，得杀羊。天子大夫祭，亦得杀牛。其诸侯及大夫飨食宾，得用牛也。故《大行人》、《掌客》，诸侯待宾，皆用牛也。公食大夫礼、大夫食宾礼亦用牛也。”

［5］弊帷不弃，为埋马也。弊盖不弃，为埋狗也：《礼记·檀弓》下：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖。于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。’路马死，埋之以帷。”

［6］不忍食其肉：《孟子·梁惠王》上：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”