记张公规论去欲［1］

太守杨君案［2］、通判张公规邀余游安国寺［3］，坐中论调气养生之事。余曰：“皆不足道，难在去欲。”张云：“苏子卿啮雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈［4］，可谓了生死之际矣。然不免为胡妇生子［5］。穷居海上，而况洞房绮毅之下乎［6］？乃知此事不易消除。”众客皆大笑。余爱其语有理，故为录之。

【编　年】

元丰六年谪居黄州任团练副使时作。

【笺　注】

［1］记张公规论去欲：《志林》卷一题作《养生难在去欲》。孔凡礼案：“本集卷五十六有《答杨君素三首》，君素乃苏轼前辈。此君素似为另一人。”按，此君素为黄州知州，元丰六年到任，继徐君猷之任者。东坡在黄五年，首接知州陈轼，次接徐君猷，杨案者，第三任也。张公规，乃继孟震通判黄州者也。本文作“太守杨君采”，盖抄写者误将“寀”字略去盖头也。张舜民《郴行录》：“元丰六年八月壬戌，早次黄州，见知州大夫杨案、通判承议孟震、团练副使苏轼，会于子瞻所居，晚，食于子瞻东坡雪堂。”亦可为证。去欲，谓屏除性欲。(https://www.daowen.com)

［2］杨君宷：孔校本作“杨君素”，误。今改。见上注［1］。

［3］安国寺：本书卷一二《黄州安国寺记》：“城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。”《苏轼诗集》卷二〇有《安国寺浴》、《安国寺寻春》等诗，盖东坡常游之地也。

［4］苏子卿啮雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈：《汉书·苏武传》：“武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。……单于使卫律召武受辞，武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉！’引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。……单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。……数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。”

［5］不免为胡妇生子：《汉书·苏武传》：“武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：‘武在匈奴久，岂有子乎？’武因平恩侯自白：‘前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。’上许焉。后通国随使者至，上以为郎。”

［6］绮縠（hú）：孔校本作“绮疏”，未切，今依《志林》改回。绮縠，绫绸绉纱之类。《战国策·齐策》四：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。”唐陈鸿《东城老父传》：“输于王府，江淮绮縠，巴蜀锦绣，后宫玩好而已。”