辨桃源事［1］

世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云‘杀鸡作食’，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村有五世孙者［2］，道极崄远，生不识盐酰［3］，而溪中多枸杞［4］，根如龙蛇，饮其水，故寿，近岁道稍通，渐能致五味，而寿亦益衰。桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉［5］，则已化为争夺之场久矣。常意天壤之间，若此者菩众，不独桃源。（见《苕溪渔隐丛话》前集卷三、《蜀中广记》卷六四）

【编　年】

元丰中谪居黄州任团练副使时作。本书卷七二有《费孝先卦影》，亦言及老人村事。此文当与之先后而作。本文《苏轼文集》未收。

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］辨桃源事：《苕溪渔隐丛话》前集卷三《五柳先生》上：“东坡云：世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云‘杀鸡作食’，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村有五世孙者，道极崄远，生不识盐酰，而溪中多枸杞根如龙蛇，饮其水，故寿，近岁道稍通，渐能致五味，而寿亦益衰。桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天壤之间，若此者菩众，不独桃源。苕溪渔隐曰：东坡此论，盖辨证唐人以桃源为神仙，如王摩诘、刘梦得、韩退之作《桃源行》是也。惟王介甫作《桃源行》，与东坡之论暗合，今具载其词云：‘望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下，避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪，儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问，世上惟知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾，重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。’洪驹父云：‘桃源非神仙，予素知状，此来见东坡《和渊明桃源诗序》，论其非神仙，暗与人意合。’其敢妄言如此，岂非预先偷子一联诗乎？”

［2］青城山：《读史方舆纪要》卷六六：“青城山在成都府灌县西南五十里。《名山记》‘山当益州之西南，蜀郡今崇庆州之西北’是也。一名青城都，山形如城，北接岷岭，南连峨眉。《唐六典》：‘为剑南道名山之一。’《道书》以为第五洞天。一名丈人山。晋王弼云：‘山为五岳之长，因名。’《郡志》以丈人、青城分为二山，误，一名赤城山。杜光庭《记》：‘山高三千六百丈，周匝百五十里，蜀山之望也，山有七十二小洞，应七十二候；八大洞，应八节。’”

［3］盐酰（xiān）：即盐酱之类。酰，《汉语大词典》、《汉语大字典》均解释为“化学名词。无机或有机含氧酸除去羟基后所余下的原子团”。《大词典》云：“也叫酰基。”《大字典》云：“旧称醢。”疑此字原当作“醢”。

［4］枸杞：《神农本草经》卷中：“枸杞，味苦寒。主治五内邪气，热中消渴，周痹。久服坚筋骨，轻身耐老。一名杞根，一名地骨，一名枸忌，一名地辅。生平泽。”

［5］武陵：古郡名，治所在今湖南常德。《通典·州郡》一三：“武陵郡，朗州，今理武陵县。春秋、战国时皆属楚地。秦昭王置黔中郡。汉高更名武陵郡，后汉、魏至晋皆因之。宋、齐亦曰武陵郡。梁置武州，后改曰沅州。隋平陈，改为朗州。炀帝初州废，置武陵郡。大唐为朗州，或为武陵郡。”