许遵不服
岔子出在许遵身上，因为他表示异议了。
对于皇帝的敕裁，许遵倒是没说什么。看来，这个人智商很高，情商也不低。一方面，他有角色意识，明白自己不是台谏官，没有质疑诏书的特权；另一方面，他有大局意识，清楚谁可以得罪，谁绝对不能得罪。
谁可以得罪呢？当然只有两个司法机构。于是，许遵对于两个司法机构不认为阿云是自首，明确表示不服。
我分析，许遵不服，有两个方面的考虑。
一个考虑，自己是一个具有法科背景、对法律有着独到见解的士大夫，十分珍视自己在司法界的声誉，如果默认两个司法机构的复核意见，就意味着承认自己判错了，将来自己怎么在司法界混呀。
另一个考虑，是大宋有法官责任追究制度。《宋刑统•断狱律》中的官司“出入人罪”规定，在刑事判决书上签名的法官，需要终身对判决负责，日后若被发现存在错判，要追究法官的“出入人罪”。
“出入人罪”又细分为故入人罪、故出人罪、失入人罪、失出人罪四种。
故入人罪，指法官故意歪曲法律、事实，将无罪的判有罪，轻罪的判重罪。这一罪名往往体现为法官出于畏惧权势、贪赃枉法、以权谋私等原因，故意制造错案。一旦查出，处罚相当严厉。无罪判有罪的，对法官以全罪论处；轻罪判重罪的，对法官以增加的罪论处；从笞刑、杖刑入徒刑、流刑，从徒刑、流刑入死罪的，也以全罪论处。法官错判但尚未执行，未造成后果的，罪责减一等。凡在文案上签名的法官都要负刑事责任，但分长官、通判、判官、主典四等，要看错判是由谁开始产生的，依次递减刑罚一等；如果主要法官故意错判，其他法官不知情，只论主要法官的故入罪，其他法官则按失入人罪追责。这一罪名被列为“私罪”，法官的公职不能折抵，遇到大赦也不能叙用。
故出人罪，指法官受人财物或畏惧权势，故意为犯人开脱罪责。有罪判无罪的，对法官以全罪论处；重罪判轻罪的，对法官以所减的罪论处；改变刑罚种类的，笞刑、杖刑之间和徒刑、流刑之间，仍以所剩论处；笞刑、杖刑与徒刑、流刑之间以及徒刑、流刑与死罪之间的改变，则以全罪论处。这一罪名也被列为“私罪”，法官的公职不能折抵，遇到大赦也不能叙用。
失入人罪，是法官不存在错判的主观故意，只是在司法过程中，因为案情有疑点，或者法律适用有疑难，而法官没有辨明，从而做出误判，导致无罪判有罪，轻罪判重罪。一经查出，比照“故入人罪”减三等处罚。这一罪名被列为“公罪”，相当于行政犯，允许官员以官阶赎刑。五品以上，一级官阶抵两年徒刑；九品以上，一级官阶抵一年徒刑。但失入死罪，问责就严了。如果失入死罪达到三名，负主要责任的法官“除名”“编管”（开除公职，监视居住）；负次要责任的法官“除名”，负第三、第四责任的法官“追官勒停”（追回官衔，勒令停职）。如果失入死罪只有一名，负主要和次要责任的法官“勒停”，负第三、第四责任的法官“冲替”（调离现职并降职）。对于失入死罪的法官，不得宽恕，不得升职，不适用“恩荫”。
失出人罪，是法官因为失误，把有罪判无罪，重罪判轻罪。这也属于“公罪”，追究较轻：失出死罪五人相当于失入一人，失出徒罪、流罪三人相当于失入一人。这种规定，当然会导致法官倾向于轻判罪犯，有损于司法公正。但宋朝“重入罪、轻出罪”的制度安排，体现了“疑罪从轻”“疑罪从无”的审判原则，符合“与其枉杀无辜，宁可不合常法”的中华司法传统。(https://www.daowen.com)
从以上条目不难看出，一旦出现错判，尤其是出入死罪，主审法官付出的代价是巨大的，大到让他不想错判、不敢错判、不会错判。您想呀，当您将无辜者判处死刑，有一半的概率让自己掉脑袋时，您还会做出裁决吗？作为一项前所未有的法官责任追究制度，“出入人罪”的设定，有利于减少冤假错案的发生，有利于提升司法队伍的专业素质，有利于强化对司法官员的约束，有利于维护法律的严肃和公正，堪称中国法制史上的一大独创性制度。如果再有人说，中国古代只有人治，不重法度，您还会点头或默认吗？
如此说来，许遵如果认可两个司法机构的复核结果，他的判决就属于失出人罪。尽管判决尚未生效，他不必承担多少罪责，但判决被推翻，不但意味着法官的升迁会延迟，而且自己的司法生涯也可能因此中断。况且《宋史》上说，“及为登州，执政许以判大理”。意思是，许遵到任登州时，王安石就许诺让许遵执掌大理寺。
无论出于现实的还是未来的考虑，专业的还是仕途的考虑，许遵都不甘心认输，于是向皇帝上书说：
阿云被问即承，应为案问自首。审刑、大理判绞刑，非是。
意思是：两个司法机构判错了，他们有些糊涂，根本没搞清楚什么叫“案问欲举”。
既然地方知州举报和质疑两个司法机构，按照规定，皇帝只能把这个有争议的案子移交给刑部。
就这样，继审刑院、大理寺之后，刑部也无奈地出场。
不久，刑部的重审意见出来了。令许遵意外的是，这个法司的意见特别剽悍，他们公开支持大理寺和审刑院的判决，一致认为许遵关于阿云符合自首情节的判决是荒唐的，是曲解法律，因此建议维持宋神宗的敕裁，即阿云按“谋杀已伤”罪论处，判绞刑，但允许花钱抵罪。同时，刑部担心许遵不服，所以在递交判决书时，顺便告了许遵一状，说他“妄”，意思是狂妄，自以为是。言外之意，你许遵一个小小的知州，哪来那么多意见？审刑院、大理寺的判决你不服，皇帝的敕裁你不认，到刑部这儿该结案了，你别再折腾了。
从三个司法机构重审，到皇帝敕裁，阿云案已经走完了北宋全部的司法流程，还能掀起什么波澜吗？
让我们拭目以待。