关于社会的科学和文化社会学

社会学可以成为关于建构、组织和生活变革的科学，因为它可以把自己表现成关于社会的科学、或者表现成关于各种文化形成过程在社会生活中的嵌入状态的科学。在前一种情况中，我们将社会学说成是关于社会的科学，而在后一种情况下，我们则称之为文化社会学。尽管存在这样的区别，社会学的统一并未被破坏。研究者不得不承认存在于其内心之中的“最高权力联盟”是经验性事实，因为他对各种事物的探讨也在不断地变化——时而探讨这一组问题，时而又探讨另一组问题。在这里，我们所关注的只是某种原则上的差异，这种差异是由不同客观现实的显著特性、由依附于每一种客观现实的问题复合体的差异所造成的。

因此，存在于这两个社会学分支之间的、内在的紧密联系，仍然处于完好无损的状态。这种关系得到了它们的主题之间的密切联系所提供的保证：社会始终是一种形成文化（而从某种意义上说，它的各种形式，各种社会化形式，也可以被当作文化的形成过程来考虑）的因素；而各种文化形成过程一旦出现并达到了“自在”的存在状态，它们也同样会成为发挥社会化作用的因素。但是，调查“社会历史实在”［狄尔泰（Dilthey）］在文化形成过程出现时所发挥的作用——探询它在多大程度上深入到其内部构造之中是一回事，而询问一旦这些形成过程产生出来，它们接下来会为社会生活指出什么样的教化方式，它们在何种程度上证明自己，以及它们如何成为发挥社会化作用的因素、如何作出它们自己的反应，则完全是另一回事。各种文化形成过程都产生自社会生活，又回到社会生活上去。它们是社会的功能之一，但是，产生社会化的影响也是它们（在不同的意义上的）的功能之一。就这后一个方面而言，它们都是作为关于社会的科学的社会学所要研究的东西。这种关于社会的科学的研究主题，是具有所有各种变化形式的社会过程，个体之间的联合和每个个体的整合过程都发生于该过程之中。只有当各种文化形成过程都是社会化过程的时候，它们对这一学科才是至关重要的。相比之下，文化则是文化社会学的研究主题。此外，社会学对这一现象的思考仅仅扩展到下列程度，即社会方面变成了各种文化形成过程之构成的一部分，而且人们可以认为这些形成过程是社会的。〔1〕