第5章

关于分隔问题，其大部分，已经在第一书中被加以了讨论，但是，在这里我们将对其再一次加以总结。59在每一个物件的主要装饰方面，它们都应该是远离不适宜、不体面的。因此，房屋分隔，其适宜的做法应该是既不要是大起大落的，也不要是令人混淆的，不要显得杂乱无章，也不要使其彼此没有关联，更不要使用彼此不协调的部件组成；它应该是由那些既不是太多，也不是太小，更不是太大，也不是太不和谐或是太粗俗的部件所构成的，这些部件也不应该，比如说，仿佛是与物件的其他部分没有连接或彼此远离的。但是，从其特征来说，其有用性，以及使用的方法，每一个物件都应该是如此定义的，在其秩序、数量、尺寸、排列和形式上，都是如此准确的，因而其作品中的每一个单独的部件都将被认为是由需求所确定的，是非常舒适的，也是与其余的部分有着令人愉悦的和谐60感的。如果房屋的分隔完全满足这些条件，那么，令人愉快的和优美的装饰就会找到其适当的位置，并将会突显出来；但是，如果不是这样的，那么作品就将无疑是不能够保持任何高贵感的。因此，各个部件的完整的组合，一定是要经过认真思考的，是如此完美地与其需求和便利方面的需要相一致的，以至于这一个，或那一个部分，其各自独立的部件，不应该比其所在位置的适当性，即将其布置在这里或那里，透过一个特殊的秩序、位置、连接、排列和配置，能够给出更多的愉悦感。

在墙体和屋顶的装饰中，你应该使其丰富的房间展现出由自然、艺术技巧、工匠的勤勉，与知识的力量所赋予的不同寻常的特征。但是，你有办法去模仿古代的Osyris[40]吗，据说，他曾建造了两座金殿，一座献给了天国的朱庇特，另外一座献给了地上的皇帝61；或者你有可能将一块大的人们难以置信的石头砌筑到一个结构物中吗，例如由塞米勒米斯从阿拉伯半岛开采的石头，其高宽的尺寸都有20库比特，而其长度有150 库比特62；或者，如果你恰好就有如此大的这样一块石头，你能够用它完成整个工程的一个完整的断面吗，例如人们所报告的在埃及的拉托纳神殿，其前面的宽度为40库比特，是从一块完整的石头中雕琢出来的，并且用了另外一块类似的石头来做屋顶63；当然，所有这些东西都使得作品令人印象更加深刻；特别是如果石头是从海外运来的，是经过了一条困难的路径运送而来的，如由希罗多德所描述过的石头，这块石头其前部的长度有20 库比特，而其高度有15 库比特，是从远在Sais[41]的大象城（city of Elephanta）[42]托拽而来的，这是一个需要20天旅程的距离。64如果一块本身是值得尊敬的石头被放置在了一个高贵的、重要的位置之上，将会大大地提高装饰的效果。在埃及的切米斯（Chemmis）[43]岛上有一座神殿，其所以著名，与其说其屋顶是由一整块石头建成的，不如说这样巨大的一块石头是如何放置在如此高的墙体之上的。65一块珍贵的和精美的石头也可以增加装饰的效果，例如据传说，尼禄皇帝曾经用大理石在他的金屋中建造了一座好运之殿66，纯净、白洁、透明，以至于即使在所有的门都被关闭之后，光线也似乎能够被诱入到室内。

简而言之，所有这些东西都将有所贡献。但是，无论它们是些什么，如果不将它们通过一种精确把握的秩序与量度加以精确地组织在一起，它们看起来都将是毫无价值的。每一种个别的部件都必须按照其数量而加以摆布67，用这样一种方法，使偶数与偶数，右与左，上与下，都彼此平衡，没有什么可能干扰到其排列与秩序的东西会被引入其中，每一样东西都是以精确的角度和以成比例的线条摆放着的。(https://www.daowen.com)

可以观察到的一点是，一件普通的材料，若是加以巧妙地处理，将会比一件高贵的材料，但却是用一种杂乱无章的方式堆砌在那里的，要更为优美。在雅典有一道墙，据修昔底德的描述，是在急急忙忙中建立起来的，甚至使用了从坟墓中攫取的雕像68；但是，谁会认为这是优美的呢，仅仅因为它是用破裂的雕像建造的吗？另外一个方面，在古代的乡村建筑中，可以看到一些令人愉悦的墙体，那是随意建造起来的，使用的是小块的、不规则的石头，用平整的排列方式，将黑色与白色交叉相间，这样就给予了这个作品以一种谦卑的尺度，谁能对它挑剔些什么呢。但是，或许这里更多的是与被称作墙体的表层部分，而不是与作为一个整体的墙体的建造相关联的。我们来做一个结论：所有的材料都应该是这样处理的，在视觉上没有一个预先设定的目标之前，什么东西都不要开始；除非是按照一定规则开始建造，否则什么也不要往上叠加；在没有以最大的细心与关注而达成完美的效果之前，没有什么东西可以被认为是完成了的。

但是，除了柱子之外，对于一个墙体或屋顶（特别是穹隆式屋顶），其主要的装饰应该是其表层。这一表层可以采用许多形式：白色的灰泥，素平的或有浮雕的，经过绘制的表面，镶嵌的面板，锦砖饰面，玻璃饰面，或者是所有这些做法的混合。