图示说明

对当代读者而言，涂尔干和莫斯已出版的作品几乎没有照片、表格或插图，这点很特别。由于他们主要受经典法国哲学传统的熏陶，似乎认为没有必要用图表来丰富、完善或系统化（或者有时可以省略）文字描述——甚至当他们处理那些可观察的有形事物时也是如此，例如原始宗教仪式、身体实践或者物品与某些共性的空间分布。在莫斯有关技术的论述里，图示的缺乏更加突出，甚至令人迷惑。例如，虽然他曾经在民族学学院和法兰西大学讲授这个主题差不多二十年，他实际讲课时是否使用过视觉道具还真难说。更为重要的是，他自己研究依赖的广泛材料，包括美国人类学委员会（the Bureau of American Ethnology）、文化传播论派的德国学者，以及与莫斯关系更近的许多人类学家和历史学家（如Figuier、Deniker、Montandon），更不用说他的同事于贝尔和学生A.Leroi-Gourhan*与A-G.Haudricourt*等提供的材料，都是系统性的、有时候是相当丰富的图示。

因此，本书翻印的黑白照片是根据莫斯视觉性的暗示，即他可能看到或曾经使用过的照片。描绘澳大利亚新南威尔士（自涂尔干《宗教生活的基本形式》以后相当有名的文化区域）原始土著的照片，属于A.C.Haddon在剑桥大学考古学和人类学博物馆中的藏品的一部分。这些照片拍摄的确切日期和环境仍被保留着（它们最初的标题都有“Agent-General for N.S.W.”字样）。不过，它们明显属于一个单独而连贯的系列，这一系列中有几个人物反复出现，拍摄者为了抓住所谓的土著日常生活，让他们特意对着相机摆造型。我要感谢剑桥大学考古学和人类学博物馆允许我使用这些照片，特别要感谢世界人类学展馆馆长Robin Boasts和摄影师Gwill Owen的热心帮助。

这些照片分布在本书首末，用以说明和形象化莫斯有关技术，特别是身体技术的主要洞见。在这里需说明一下，我在每张照片原标题的基础上增加了一些贴切的引语，它们摘自“身体技术”一文（第九篇）以及《民族志手册》有关技术的章节（第十篇）。

（秦婷婷　译）