结论

结论

贝里的反思具有多层性,而且彼此之间存在着有机的连续性。这些层次由以下多个方面所连接:宗教历史中的文本、宗教机构和著名人物的作用;宗教产生和发展的文化历史背景;地方性的生物区域和当地社会的天然联系和形成性关系;世界宗教之间的复杂关系;各种宗教内部对宇宙论的表达方式;人类从蒙昧中苏醒,渐渐认识到人类与生命共同体的进化连续性;对具有多元文化的地球文明来说,进化的故事可以被视为一门实用的宇宙学学科。所有这些思考都体现了他对地球村命运的关切,以及想要唤起人类改善与地球关系的愿望。

作为宇宙故事的讲述者,贝里引导听众去了解各宗教文化与文明中的历史研究所存在的影响和作用。和许多故事讲述者一样,贝里在写作方面天赋异禀;但与他们不同的是,他并不仅仅依赖情感煽动或夸大其词。他用北卡罗来纳州式的语言化繁为简,将复杂的话题平静地娓娓道来,引人入胜。贝里的反思风格使他能够对工业时代的种种问题进行思考,思考人类如何恢复力量,也思考人类如何重塑精神信念。

贝里在丰富多变的生活中始终保持幽默,热爱魔术戏法,他的学术取向远在后现代主义到来之前便已形成,致力于揭露权力的动态关系,只是将机锋暗藏。同时,他仍然关注个体通过积极理解、直觉观察和辛勤付出,参与到更大范围的文明和宇宙学中的这种行为,并与之相互作用。因此,对贝里来说,讲故事不仅仅是让听众被动接受,更是一种参与性的活动。在这个活动中,故事是真实存在的,故事在讲述过程中也是鲜活的。

这些思考,让人在恍惚中看到贝里穿着棕色灯芯绒夹克的形象,在公开讲座或课堂上给人以醍醐灌顶式的启发,同时用猎奇、动听且富有创造力的语言讲述着他对地球村的所有愿景与向往。

[1]意大利历史学家、法学家、语言学家。——译者注

[2]特德即西奥多的昵称。——译者注

[3]中文名“德日进”,法国哲学家、古生物学家,耶稣会神父。——译者注

[4]生态纪元或生态生代,托马斯·贝里的独创术语。——译者注

[5]1英尺=0.3048米。——译者注