惯常说预言与临时被感化

1.2，我们知道，先知的预言——比如以赛亚、耶利米和其他诸如此类的先知——与出现在以扫身上的短暂的预言有巨大的区别，就如同样的话从人口中说出，与出于神迹的需要从先知巴兰骑的驴说出[16]是完全不同的。因为那头驴当时得到这种能力，是为了表明上帝所命令的事，不是为了表明一个动物可以动辄就在人面前说话。如果说这个例子太过古怪，那么以下这样的情形就要寻常多了，即，在某个特定时刻藉着暂时的感化赐给某个恶人说预言的能力，而赐予者乃是随己愿甚至可以叫驴也开口说话的那位。因为动物与人之间的区别远远大过坏人与那些被拣选但仍属人类的人之间的区别。一个人即使说了某些略带智慧的话，我们不会马上就认为他是智慧人。同样，有人即使偶尔说了一次预言，也不应就此把他算作先知，主在福音书里亲口说，有人欢喜领受了道，但没有深植的根，只能是暂时的。[17]就如后面的经文指出：“此后有句俗语说：扫罗也列在先知中吗？”（撒上10：12）所以，如果有某种属神的迹象出现在人身上，既超出人的功德，又不合乎人的习惯，我们就不要停止惊奇，或许上帝希望这样的迹象出现是为了预示某种事物。