基尔瓦和津巴布韦的兴起

基尔瓦在十二世纪和十三世纪期间作为东非主要贸易城镇，才奠定了它的重要地位。在它第一个统治者素丹阿里·本·哈桑（约1150年到1225年）时代，基尔瓦的水兵可能早已把摩加迪沙（或马达加斯加？）的代表们从索法拉赶走了，此后即垄断了索法拉的黄金交易。关于这个时期有一个传说，说有一些定居索法拉的基尔瓦居民，已同当地氏族通婚，建立了商品代理店，因而“成为黄金贸易的绝对主人”。[47]也许出于同这项贸易有联系的种种原因，阿里·本·哈桑所铸造的最古老的钱币，迄今为止已被确实证明是东非铸币的开端。它们是铜币，还镌刻着诗句，而且其年代比所有已发现镌刻着诗句的印度和波斯的钱币更早。这些钱币上的押韵偶句，和日后基尔瓦清真寺圆顶上的押韵偶句，在某些方面同印度穆斯林押韵偶句极为相似。十三世纪地理学家伊本·赛义德·马格里比写道，对印度和信德来说，基尔瓦的居民是“兄弟”。[48]总之，基尔瓦在内地原料基础上建立了巩固的经济之后，征服了东非海岸的一部分，以及奔巴岛和桑给巴尔岛。它的统治者曾经使基尔瓦美化起来，并建立了一座石砌的要塞，来替代那些普通的木头房子。[49]

基尔瓦和索法拉的早期繁荣，一部分显然归功于内地的黄金。非洲人从那里采集沙金，经过冶炼，然后沿着一条条羊肠小道，通过尼亚萨湖运往基尔瓦。[50]虽然这些金锭最后由阿拉伯、希腊、中国和印度的货船运往亚洲和欧洲（十三世纪，在伦敦被铸成第一批金币[51]），但是有关这种珍贵金属究竟从哪些内地部族和政府获得的，我们却知道得非常少。津巴布韦（可能是早期某内地王国的首都）连同潘赫朗加的矿藏，当时也许是主要的产地。

给人以深刻印象的津巴布韦废墟，同东非和南非相类似的、即使较小的建筑物不一样，包括一个所谓卫城（一座巨大的防御性要塞，内有错综复杂的通道、为数众多的房间，并有冶炼黄金的迹象），在这个“卫城”下面的山谷里，有一座椭圆形的“寺院”或“大围场”，以及许多石头房子的墙基。这座巨大的“寺院”是用未加工的大石块砌的厚墙围起来的。里面还有许多石砌堤岸，和一座独特的圆锥形的塔，俯瞰着宁静的山谷。同“寺院”成直角的圆形石屋的墙基，向外延伸有几千码之远；在这个山谷的其他地方，还有不少依稀难辨的建筑物的废墟。在“卫城”和“寺院”里所有高大的石头结构，都不是用灰浆砌成的；当时工匠利用了木头或石头过梁，并且还修建了一种看来是四通八达的排水系统。[52]

津巴布韦废墟中最古老的部分，建于八世纪左右，看来是作为早期古鲁乌斯瓦王国的宗教中心，如果不是贸易中心的话。古鲁乌斯瓦的统治者，是原先来自“北方”（当时那里“已经没有足够容纳我们所有人的地方了”[53]）的卡伦加人，他们接着渡过赞比西河，来到赞比西大高原这一边。据传说，卡伦加人在那里组成一些氏族，并建造许多“津巴布韦”（“大石头房屋”），后来他们就以此闻名了。他们创立了一个帝国，并使土著居民向他们纳贡。在十二世纪和十三世纪，古鲁乌斯瓦历代的卡伦加统治者或许同基尔瓦进行过贸易，由此积聚了大量玻璃念珠、中国瓷器和铜币；后来到十九世纪，这些东西在津巴布韦各废墟被挖掘出来了。津巴布韦人或许还会用皂石雕刻许多栩栩如生的禽鸟，这些遗物在废墟里被发现后，却被欧洲人认为是受腓尼基人、所罗门的或者亚洲人影响的证据。(https://www.daowen.com)

自空中拍摄的津巴布韦寺院或大围场。圆锥形塔在椭圆形围场内右上角的树荫后面。围墙外是圆石屋的墙基。

不管津巴布韦在当时经济、政治和宗教生活方面是怎样起源的，并起过怎样的作用，津巴布韦复合体至少在十七世纪初以前，还是一直在应用的。但是至少到1450年，姆瓦纳莫塔帕（莫诺莫塔帕）已经成为南非最重要的卡伦加王国。它的历代统治者在十五世纪和十六世纪期间，可能修建过或扩建过“工城”。然而，姆瓦纳莫塔帕帝国的首都在葡萄牙人时期，是座落在津巴布韦废墟以北二百五十英里左右的地方。姆瓦纳莫塔帕和津巴布韦之间的关系，至今尚不清楚。