合力论和系统论

贝塔朗菲早就明确指出，他的一般系统论与马克思的唯物辩证法是一致的，他们是殊途同归。马克思恩格斯是通过研究哲学，研究社会历史现象而达到了系统整体观（只不过当时他们没有明确用系统论这个词，而是用了辩证法、整体观、有机论），贝塔朗菲是通过研究生命现象而达到了系统整体观。马克思恩格斯由于掌握了唯物辩证法而比贝塔朗菲早百来年达到了对事物的系统整体理解。而且社会这个系统整体比生物体这个系统整体要庞大复杂得多，高级得多，因为社会正是由许许多多高等的生物——人组成的，社会发展规律高于生物的发展规律。

马克思主义的唯物史观是一种社会系统观。马克思恩格斯第一次把社会看作是一个体系，一个系统，一个有机整体，是一个由社会的各个环节，各种关系同时存在而又互相依存的“社会机体”，“一个统一的整体”（参看《哲学的贫困》）。他们第一次从社会系统中分出“生产力”、“生产关系”、“上层建筑”三个层次，三个子系，并把它们看作是一个相互联系，互相作用的有机整体，把生产关系的总和看作是“经济基础”，而国家、政治法律、意识形态是建立在经济基础之上的“上层建筑”。他们把生产——分配——交换——消费看作是互相联系，相互转化的统一整体（参看《政治经济学批判》）。他们把生产看作是社会生产与自然生产的统一，物质生产与精神生产的统一，生产资料生活资料生产与人类自身生产的统一（参看《德意志意识形态》、《资本论》、《家庭、私有制和国家的起源》）。他们把人类历史看作是一个主体和客体在实践基础上相互作用，互相统一的过程。合力论主张把历史的动力看作是无数力的合力，把许许多多因素作为一个相互联系的整体来看，主张从总体上把握社会历史现象的总的结果。这与系统论的整体观，系统综合方法是完全一致的。

现代系统科学的发展，又进一步丰富发展了马克思主义的辩证历史唯物主义。特别是协同学，研究由大量的子系统组成的巨系统，研究许许多多子系统之间的联合作用所决定的系统的进化发展规律，这对研究由无数力的合力所决定的社会历史发展规律具有十分重要的意义。可以这样说，由于社会是一个极其复杂庞大的巨系统，由于社会历史现象是非常复杂多变的，是许许多多因素，以至是无数因素同时起作用的，所以社会历史现象必需要用系统方法，系统工程来进行研究。

马克思曾指出，社会是人同自然界的完成了的本质的统一。指出一切社会生产都是人在一定社会形态内、并藉此社会形态进行的对自然的利用。马克思恩格斯在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙。因为劳动创造了人，创造了人类社会，创造了社会历史。而“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”系统论、控制论、信息论，特别是自组织理论，从理论上更好地说明了这一点。它指出任何有生命的有机系统都是开放系统，它必须与外界不断交换物质、能量、信息才能生存下去，并且正是这种特性，输入信息，增加负熵，使系统从低级有序状态向高级有序状态发展，增加系统的组织度，显示系统进化的不可逆性。人类社会正是这样一个开放系统，它在与外界不断交换物质、能量、信息的过程中，形成有组织的社会结构，并使社会由低级向高级发展。自组织理论，更为深入地揭示了人类社会历史发展从低级向高级，越来越有序化、组织化、系统化、复杂化的规律，揭示了历史发展的不可逆性，历史不重演的内在机制。(https://www.daowen.com)

马克思说，人类的历史是人们有目的有意识的实践活动，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”这是社会史与自然史的一个根本区别。马克思还指出，人类社会最终都是要走向共产主义的。系统的目的性，终极性，等终极性，很深刻地说明了这一原理。正如贝塔朗菲指出的，“实际变化依赖于只有将来才能建立起来的终点。”“事件不仅依赖于现实条件而且依赖于终态。”人们总是先定目的，然后再依目的去行动。这也就是恩格斯讲的人的意志、动机、目的、特别是广大群众、整个民族、整个阶级的意志、动机、目的在人类历史发展中的作用。我们现在的一切实际行动、活动、事业，也不正都是为了将来共产主义这一目的吗？不管现在不同国家、不同民族，其初始条件是多么不同，其发展道路、过渡方式是多么不同，但最终都将达到相同的终态——共产主义。这就是系统论讲的开放系统的等终极性，可以由不同初始条件和不同方式达到相同的终态。

马克思恩格斯时代，数学的最高成就是微积分，它只能解决少数几个变量的变化率问题，对大系统多变量的问题没有办法。所以恩格斯说的无数力的合力这样复杂的综合问题，当时还没有相应的数学工具来解决，因此唯物史观合力论也还不可能达到成功地运用数学的真正完善的地步。但是现代数学的发展，数理统计、概率论、集合论、模糊数学等新的数学科学的出现，为研究大系统多变量的问题，为研究社会问题，为解决无数力的合力问题，提供了有力的数学手段，使社会历史研究可能走上定量和实验的阶段，有可能对社会历史的发展作摸拟实验，有可能更为准确地预测社会发展的趋势，有可能更好地确定社会发展的最优目标，使社会历史科学成功地运用数学，进行定性定量相结合的研究，从而使马克思主义的历史唯物主义科学达到真正完善的地步。

同时，在马克思恩格斯时代，由于缺乏一定的技术手段，所以无数力的合力问题，人们实际上是无法计算的，人的大脑无法清理成千上万的数据。但是，现代由于系统工程、电子技术、电子计算机的出现，使人们有力量对成千上万的数据进行快速的计算，把许许多多的因素组合成为完整的整体，从大量的资料中筛选出最优的方案，从而作出系统综合分析。所以，从某种意义上说，只是由于现代科学技术的发展，由于系统工程、电子技术的发展，才有可能使唯物史观合力论真正成为历史研究的科学方法。