7.16

孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人①。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

今译——

孟子说：“恭敬的人不会轻慢他人，自我约束的人不会强人所难。轻慢、强迫他人的国君，唯恐他们不顺服自己，怎么能做到恭敬与自我约束？恭敬与自我约束可以仅凭声音和笑貌表现吗？”

注释——

①　俭：克制，自制。

开讲——(https://www.daowen.com)

有时，判断人的教养很简单：说出来的话不伤触人，做出来的事不冒犯人，让人感觉舒服。“俭者不夺人”的“俭”，不是仅指生活节俭，而是凡事有度，有分寸感。“夺”，强迫他人改变。许慎《说文解字》的解释是一只手抓住一只展开翅膀的大鸟，大鸟已经被抓却又展翅飞走，引申为改变。今天的文字学家根据金文以来的字形演变，否定了这种说法，认为其本义是夺取：一只手从别人身上（用“衣”来表示）把鸟夺走。“夺走”也引申为“改变”。《论语·子罕》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”，也是改换之意：三军可以改换主帅，匹夫不可改变其志向。

说完“恭者不侮人，俭者不夺人”这个道理后，孟子话锋一转，再次将矛头直指当时诸侯：“侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”如果一个国君欺辱、强迫百姓，他想要的，就是百姓对他的顺从。但问题是，在强迫别人顺从他的意志的时候，他怎么会是一个恭敬、懂得分寸的人呢？

这章可以和上一章并看。

成语——声音笑貌

链接——7.15；7.22；7.23