孟子开讲_中国哲学

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卷七　离娄上（凡二十八章）

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7.1

孟子曰：“离娄之明，公输子之巧①，不以规矩，不能成方员②；师旷之聪，不以六律，不能正五音③；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于

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7.2

孟子曰：“规矩，方员之至也①；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼

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7.3

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶

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7.4

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。①’” 今译—— 孟子

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7.5

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 今译—— 孟子说：“人们常说一句话，都说‘天下国家’。天下的根本在国，国的根本在

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7.6

孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室①。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。故沛然德教，溢乎四海。” 今译—— 孟子说：“治理国家不难，不要怪罪于贵族世家。

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7.7

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡①。齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于

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7.8

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者①。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮②，可以濯我缨③；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

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7.9

孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

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7.10

孟子曰：“自暴者，不可与有言也①；自弃者，不可与有为也②。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正

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7.11

孟子曰：“道在迩而求诸远①，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。” 今译—— 孟子说：“道在近处却去远处求，事本容易却往难处求。只要人人都亲爱自己的父

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孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也①。获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明

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7.13

孟子曰：“伯夷辟纣①，居北海之滨，闻文王作，兴曰②：‘盍归乎来③！吾闻西伯善养老者④。’太公辟纣⑤，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’

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孟子曰：“求也为季氏宰①，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’②由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也，况于为之强战？争

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7.15

孟子曰：“存乎人者①，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉②，胸中不正，则眸子眊焉③。听其言也，观其眸子，人焉廋哉④！” 今译—— 孟子说：“观察一个

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孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人①。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？” 今译—— 孟子说：“恭敬的人不会轻慢他人，自我约束的人不会强

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7.17

淳于髡曰①：“男女授受不亲，礼与？” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺，则援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”

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公孙丑曰：“君子之不教子，何也？” 孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣①。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。

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孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，

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7.20

孟子曰：“人不足与适也①，政不足与间也②。唯大人为能格君心之非③。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。” 今译—— 孟子说：“君主用的人不

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7.21

孟子曰：“有不虞之誉①，有求全之毁。” 今译—— 孟子说：“有料想不到的赞美，有吹毛求疵的诋毁。” 注释—— ①　虞：预料。开讲——(https://www.

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7.22

孟子曰：“人之易其言也①，无责耳矣。” 今译—— 孟子说：“人之所以轻易其言，是因为他无须担责。” 注释—— ①　易：轻易，轻率。(https://www.da

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孟子曰：“人之患在好为人师。” 今译—— 孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。” 开讲—— 这句话也不能做极端理解。孟子自己就“好为人师”，到处和不同观点的

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7.24

乐正子从于子敖之齐①。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？” 曰：“先生何为出此言也？” 曰：“子来几日矣？” 曰：“昔者②。” 曰：“昔者，则我出此言也，不

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孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒餔啜也①。我不意子学古之道而以餔啜也。” 今译—— 孟子对乐正克说：“你跟随着子敖来齐国，不就是混个吃喝嘛。我没想到你学习古

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孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也①，君子以为犹告也。” 今译—— 孟子说：“有三种做法是对双亲的不孝，其中没有子嗣是最大的不孝。舜没有禀告父母

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孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣①；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈

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孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍底豫①，瞽瞍底豫而天下化，瞽瞍底豫而

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