11.11

孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

今译——

孟子说：“仁，是人的本心；义，是人的道路。舍弃正路不知走，放失仁心不知求，悲哀啊！人有鸡狗丢了，还知道去找；人有仁心丢了却不知道去找。学问之道没有别的，寻找丢失了的仁心罢了。”

开讲——

“仁，人心也；义，人路也”，这句话，我们可以看作是孟子与告子前面有关仁义内外之辨的一个补充（参见11.1～11.4开讲）。告子认为，仁内义外，仁是内在的，而义是外在的。孟子认为，仁义都是内在的，看起来义是人的行为要遵循的外在规则，但最终，它还是出于人的内在良知。但孟子这里“义，人路也”的比喻，还是让人有义在人外的疑惑。只是若我们去问孟子：义既然是“路”，则路难道不在人外吗？孟子必答曰：路是人内心的原则，是人的内在理路。人走什么路，表面看是外面的路，其实是心中掂量过的路。(https://www.daowen.com)

类似的话，孟子在另一处也讲过：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（7.10）这段话后来被提炼为四个字：“居仁由义。”（13.33）这四个字，是一个成语，也是中国人一种安身立命的态度。

而所谓“大丈夫”者，应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样的人（6.2），居心于仁，便是“居天下之广居”，便能“立天下之正位”；由义而行，便是“行天下之大道”，义是天下最宽广的大道。

“学问之道无他，求其放心而已矣”，讲得特别有味道。什么叫学问？人为什么要学习？不为学知识，不为学技术，“求其放心而已”，把自己丢失的本心找回来。

成语——求其放心

链接——6.2；7.10；11.1；11.2；11.3；11.4；11.12；11.13；11.14；11.15；13.33