11.13

孟子曰：“拱把之桐梓①，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”

今译——

孟子说：“一两把粗细的桐树和梓树，人如果想让它们生长，都知道怎么养护。至于自己的身心，却不知道怎么养护，难道是对自己身心的爱不如对桐树和梓树的爱吗？是太不懂得反思啊。”

注释——

①　拱：两只手合握。把：一只手握住。

开讲——(https://www.daowen.com)

这里的“身”，不是健身的“身”，而是修身养性的“身”，指的是人自身的本体，即道德本体，“心性”。

人为什么知道养护一棵树，却不知道养护自己的心性？难道人对自己身心的爱护不如对一棵树吗？显然不是。是什么呢？是“弗思甚”，从来不想自己的心性养得怎么样。很多人养花养草养得很好，养猫养狗养得很好，但从来不反思，不养自心，“放其心而不知求”（11.11），浑浑噩噩、糊里糊涂一辈子。

“思”，反思，站到自己的对立面去看自己，跳出自己此刻的处境去看自己，在更广大的空间里去看自己，思考人之为人的本质。孟子非常重视“思”，《孟子》全书27个思字，并一再感叹我人“弗思耳”（11.6、11.17），“不思”（11.15），“弗思甚”（本章）。他说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（11.15）不思则不得，不得什么？不得善性，不得人之本质也。

成语——拱把桐梓

链接——11.6；11.11；11.12；11.14；11.15；11.17