戊 牧畜
晉康侯用錫馬番庶晝日三接 《晉》
案錫兼予求二義，此錫字當訓求。金文《邿遣
》“用錫耇壽”，《伯其父簠》“用錫眉壽萬年”，《黄君
》“用錫眉壽黄耇萬年”，《買
》“用錫黄耇眉壽”，猶他器言“用旂”，“用匄”也。《伯家父
》“用錫害（匄）眉壽黄耇霝冬”，猶他器言“用旂匄”也。晝日猶一日也。金文晝畫同字，從周，是晝之爲言猶周，一日謂之晝日，猶一年謂之周年。《乾鑿度上》總釋二十九卦數例“晉三接”下鄭注曰：“以柔進授，何不五接終日？”案樂章一成爲一終，一終亦猶一周，鄭以終日釋晝日，正讀晝爲周。王注曰“以訟受服，則終朝三褫，柔進受寵，則一晝三接也”，以晝日爲終朝，義與鄭同。《説文》曰“接，交也”，《廣雅·釋詁二》曰“接，合也”，此言接，當即《周禮·牧師》所謂“中春通淫”，《月令》所謂“合累牛騰馬遊牝於牧”之事。舊讀馬字斷句，非是，從王念孫讀。審文義，二句當倒轉，讀爲“晝日三接，用錫馬番庶”，言一日三遊牝，以求馬之蕃息衆庶也。《爾雅·釋詁》曰“接捷也”，《大射儀》注曰“搢捷也”，晉搢古今字，是晉接義同。卦名曰晉而卦辭言接，義正相應。
白馬翰如 《賁》六四
案《爾雅·釋鳥》“
雉，
雉”，注曰“今白
也，江東呼白
，亦名白雉”，
與翰同。《中次九經》“其鳥多翰鷩”注曰“白翰赤
”；《西山經》“鳥多白翰赤驚”注曰：“白翰，白
也，亦名
雉，又曰白雉。”翰本白色雉之名，故引申之，馬之白色者亦可謂之翰。《檀弓上》曰“夏后氏尚黑，……戎事乘驪，……殷人尚白……戎事乘翰，……周人尚赤，……戎事乘騵”，是翰爲白色馬明甚。此曰“白馬翰如”，翰亦當訓白。鄭注《檀弓》已訓翰爲“白色馬”，而注《易》乃云：“翰猶幹也，見六四適初未定，欲幹而有之。”《檀弓》疏引捨近而求諸遠，此乃自來説《易》家之通蔽。
有攸往見兇羸豕孚蹢躅 《姤》初六
案“見凶”二字當乙轉，分屬上下二句讀。“有攸往，凶”與上文“繫於金柅，貞吉”爲一辭。“繫（擊）於金柅，貞吉，有攸往，凶”，上下對舉，猶言止則吉，行則凶耳。“見羸豕孚蹢躅”，别爲一辭。俞樾訓孚爲乳，近碻。案《説文》曰“羸，瘦也”，哺乳之豕無不瘦者，故云“羸豕”。蹢躅猶躕踟，豕且乳且行之狀也。姤穀聲近，《説文》曰“穀，乳也”，此爻蓋讀姤爲穀，故有乳豕之象。(https://www.daowen.com)
羝羊觸藩羸其角 《大壯》九三 藩决不羸 九四
案釋文曰“羸，王肅作縲，鄭虞作纍，蜀才作累，張作累”，疑當讀爲儡，《説文》曰“儡，相敗也”，《文選·西征賦》“寮位儡其隆替”注曰：“儡，敗壞貌。”字一作儽，《老子》二〇章“儽儽兮若無所歸”，傅本及陳景元所見王本并作儡，釋文曰：“儡，敗也。”“儡其角”即敗壞其角，“藩决不儡”，猶言藩决而角不敗壞也。初九“壯于趾”，馬虞并訓壯爲傷，是讀爲戕。戕趾與儡角，事相鄰類。董仲舒《士不遇賦》曰“努力觸藩，徒摧角矣”，摧亦敗壞也。董氏用《易》最合古義。《太玄·童》上九測曰“童麋觸犀，還自纍也”，語意與此相仿，疑所見本作儽纍與儡儽通。
莧陸夬夬中行 《夬》九五
案《説文》曰：“莧，山羊細角者。”陸讀爲踛。《莊子·馬蹄》篇“翹尾而陸”司馬注曰“陸，跳也”，《文選·江賦》注引作踛。夬讀爲起。《説文》曰：“赽，踶也。”《史記·張儀傳》“探前抉後”，《索隱》曰“抉謂後足抉地”，《莊子·齊物論》篇“麋鹿見之决驟”崔注曰“决驟疾走不顧”，抉决并與赽通。“莧陸夬夬中行”，謂羊跳赽赽然於道中也。《大壯》六五變夬，彼云“喪羊于易，无悔”，即此之“莧陸夬夬中行，无咎”。舊注多以莧陸爲草名，訓夬爲分决，虞氏訓莧爲説，陸作睦，均遠失之。王夫之朱駿聲等并知莧爲羊，而釋陸夬之義未得，殆失之眉睫乎？
臀無膚其行次且 《夬》九四 《姤》九三
案《噬嗑》六二“噬膚滅鼻”釋文引馬曰：“柔脆肥美曰膚。”膚即腴也。《論衡·語增》篇引《古語》曰“桀紂之君，垂腴尺餘”，張顯《析言論》引《古諺》作“桀紂無道，肥膚三尺”，《説文》腴訓“腹下肥者”，又以膚爲臚之籀文，而《類聚》四九引《釋名》佚文曰“腹前肥者曰臚”，是膚即腴决矣。“臀無膚”者，甚言其瘠也。《夬》九四釋文次本亦作趦，且本亦作趄，引鄭王肅并作趦趄。《説文》曰：“趦趄行不進也。”體瘠者力弱行遲，故曰“臀無膚，其行趦趄”，此當斥牲畜而言。《姤》初六曰“見羸豕孚蹢躅”，臀無膚即豕羸瘠之狀，趦趄蹢躅一語之轉，然則《姤》初三兩爻辭異而指同。