湘夫人

湘夫人

目眇眇兮愁予 予一作余

案予讀爲眝。（《左傳·襄四年》“后杼”，《路史·後紀》十三下注作柠，引《尚書中候》作予，《史記·三代世表索隱》作宁。《管子·小匡》篇“首戴苧蒲”，《齊語》作芧（今誤茅）。金文《頌鼎》“貯廿家”，又“貯用宫御”，《格伯》“厥貯卅田”，貯王國維并讀爲予。）《説文》曰“眝，長眙也”，“眙，直視也”。（今語轉爲瞪。）《思美人》曰“思美人兮擥涕而竚眙”，即眝眙。“目眇眇兮愁眝”者，目眇眇即愁眝之狀。一本予作余，朱燮元本、大小雅堂本并同，大謬。

白薠兮騁望 薠或作蘋，一本此句上有登字

案當從一本於句上補登字。一本薠誤爲蘋，讀者以爲水上之草，不可登履，因删登字以就之也。實則薠爲陸生之草（詳《招隱士》“薠草靃靡”條），故可登履之。（《廣雅·釋詁一》“蹬，履也”，蹬登同。）《合璧事類外集》五、《李太白集注》一《悲清秋賦》注引有登字，朱本、元本、王鏊本、朱燮元本、黄省曾本、大小雅堂本亦有。

與佳期兮夕張 一本佳下有人字，一云與佳人兮期夕張

案當從一本於佳下補人字。下文“聞佳人兮召予”，亦作佳人，可資互證。（魏文帝《大墻上蒿行》“與佳人期爲樂康”，又《秋胡行》“朝與佳人期，日夕殊不來”，語法仿此。）《文選》謝希逸《月賦》注，謝玄暉《晚登三山還望京邑》注引并作佳人。

烏萃兮蘋中 一本萃上有何字(https://www.daowen.com)

案當從一本補何字。“烏何萃兮蘋中”與下“罾何爲兮木上”句法一律。下文“麋何食兮庭中，蛟何爲兮水裔”，語例同。《御覽》八三四、《合璧事類外集》五引有何字。朱本、王鏊本、朱燮元本、黄省曾本、大小雅堂本亦有。

芳椒兮成堂 一云播芳椒兮盈堂

案成猶飾也。《儀禮·士喪禮》“獻素，獻成亦如之”，注曰“飾治畢爲成”。案成與素對舉，未飾者曰素，已飾者曰成也。堊飾室壁亦謂之成。《周禮·掌蜃》“共白盛之蜃”，注曰“盛猶成也，謂飾墻使白之蜃也”，《考工記·匠人》“白盛”，注曰“盛之言成也，以蜃灰堊墻，所以飾成宫室”。“芳椒兮成堂”者，以椒入泥，用飾堂壁也。古者以椒泥壁。《類聚》八九引《漢官儀》曰：“皇后稱椒房，……以椒塗室，亦取其温暖，［除惡氣也］。”（末四字從《後漢·皇后紀》注引補）《鄴中記》曰：“石虎以胡粉和椒泥壁，曰椒房。”《世説新語·汰侈》篇曰：“石崇以椒爲泥，王愷以赤石脂泥壁。”《漢武故事》曰“上起神屋，……以赤白石脂爲泥，椒汁和之”，則又神堂以椒泥壁之例。一本成作盈（王鏊本、朱燮元本、大小雅堂本并同），此學者不知成義而臆改。《類聚》六一、又八九，《御覽》九五八，《合璧事類外集》五，戴埴《鼠璞》引并作成，不誤。

疏石蘭兮爲芳

案芳疑當爲防，字之誤也。《荀子·正論》篇曰“居則設張【帳】容負依而坐”，《爾雅·釋宫》“容謂之防”，郭注曰“如今牀頭小曲屏風，唱射者所以自隱”。案平居時負依而坐，唱射時設以自隱，其用異，其制同，皆防之類也。實則防屏一聲之轉，《本草》“防風一曰屏風”。防即屏爾，故郭云如小曲屏風。上云“白玉兮爲鎮”，謂坐席之鎮，此云“疏石蘭兮爲防”，（王注“疏，布陳也”。）謂坐旁之屏，二者皆席間所設之物，故連類并舉。今本防誤作芳，則篇中所言芳草衆矣，皆取其芬芳，奚獨石蘭？以是明其不然。

芷葺兮荷屋 一本葺下有之字

案當删芷字，從一本於葺下補之字。（此因之先倒在葺上，文不成義，讀者以篆書之止形近，遂改之爲芷，即成今本。一本又據未倒之本於葺下仍補之字，則成“芷葺之兮荷屋”。）“葺之兮荷屋”與上文“葺之兮荷蓋”句法文義并同。屋，古幄字。荷屋猶荷蓋，（《獨斷》下“黄屋者蓋以黄爲裹也”，《漢書·陸賈傳注》“黄屋謂車上之蓋也”。）皆謂荷葉耳。“葺之兮荷屋”，又與下“繚之兮杜衡”交相偶儷。繚讀爲橑，所以承苫蓋者。以杜衡爲橑，以荷葉蓋之，亦連類并舉。