一、安昌与罗城
安昌镇是浙江省首批历史文化名镇。《越绝书》《嘉泰会稽志》等志记载，镇东涂山即相传大禹娶妻及会见诸侯之地。白洋古文化遗址曾出土石器、陶器、原始瓷等文物。唐末，钱镠屯兵平董昌之乱，因名其乡为安昌。清宣统二年（1910）置镇。1991年11月，安昌镇被列为浙江省历史文化名镇。
据《羊石山石佛庵碑记》记载：“大唐中和间，武肃王镠以八郡兵屯羊石寨，平刘汉宏及获董昌，因名其乡为安昌焉。”钱镠为彰显自己的功绩，把俘获董昌的羊石寨称为安昌。“安昌”寓意即安定董昌。“安”可作动词，表示使安定。敦煌变文《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“妙展慈悲安国界，巧将功力润人间。”[1]
钱镠（852-932），字具美，一作巨美，小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国的创建者。钱镠在唐末跟随董昌治军，抵御乱军，后迁至镇海军节度使。因董昌叛唐称帝，受皇诏讨伐逆乱董昌，再加镇东军节度使。他逐渐吞并以杭州为首的两浙十三州，曾先后被唐朝、后梁、后唐递封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。吴越虽称为国，但是地域较为狭小，周边又为敌对所包围，不得已之下，钱镠只得依靠外援，臣服中原王朝以寻求庇护。钱镠在位期间，保境安民，士庶安定，人才济济，经济繁荣。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，又广建堰闸，鼓励扩大垦田。自是田塘众多，土地膏腴，岁熟丰稔，渔桑富庶于东南，两浙百姓敬称其海龙王。董昌（847—896），杭州临安人。唐末任义胜军节度使，割据两浙。乾宁二年（895），威胜军节度使董昌在越州自立为帝，国号大越罗平，改元顺天。唐昭宗削除董昌官爵，并令钱镠讨伐董昌。董昌再次向淮南杨行密求救。乾宁三年（896）五月，钱镠攻破越州。董昌被俘后被杀，或说在押赴杭州途中投江自杀，至此两浙复归统一。
隋开皇时，杨素封越国公。杨素（544—606），字处道，弘农华阴（今属陕西华阴）人。隋朝权臣、诗人。北魏谏议大夫杨暄之孙、北周骠骑大将军杨敷之子。杨素出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。隋朝建立后，升御史大夫。开皇八年（588），以行军元帅身份率水军东下攻灭陈朝，以功拜荆州总管，封越国公。因其帮助杨广（隋炀帝）成为太子，杨广继位后，杨素又领兵讨平汉王杨谅叛乱，故累官司徒，封楚国公。大业二年（606），杨素去世。获赠光禄大夫、太尉，谥号“景武”。开皇九年（589），以行军元帅身份率水军东下攻灭陈朝还军。杨素因战功卓著被进爵郢国公，邑三千户，真食长寿县千户，以其子杨玄感为仪同，杨玄奖为清河郡公。赐物万缎，粟万石，加以金宝，后改封越国公。
杨素在古越时，曾采羊山之石，以筑罗城。南宋《嘉泰会稽志》载：“隋开皇十一年，越国公杨素于种山筑城。”[2]明万历甲辰年（1604），邑人郑一麟、吴显忠撰《羊石山石佛庵碑记》载：“吾越羊石山，去府治三十里。隋开皇时，越国公杨素采羊山之石以筑罗城，好事者因山凿石为佛。”[3]罗城是古绍兴城的古称，今绍兴地名中有罗门畈，位于古城城门处。“畈”本指道路两侧对称分布的成片的农田。《红旗歌谣・千把镰刀沙沙响》：“满畈麦，金黄黄，宽广无边像海洋。”[4]但是在绍兴地名中则常常用于村镇名。如罗门畈、花园畈、辕门畈等地名，以前也写作罗门坂、花园坂、辕门坂。清光绪年间《绍兴府城衢路图》就记载了“罗门坂”“北海坂”等称谓。[5]“畈”应该是村庄名的本字，因为村庄自然与形旁“田”田地密切相关。“坂”应该是“畈”的俗写字形，一则“坂”比较俗常，“畈”则字形较为生僻，所以唐宋就见此用法。宋陆游《知兴化军赵公墓志铭》：“葬于会稽五云乡汤家坂之原。”[6]
所谓罗城，应该是包罗、围绕的意思。《庄子・天下》：“万物毕罗，莫足以归。”成玄英疏：“包罗庶物，囊括宇内。”太平天国洪仁玕《二月下澣军次遂安城北吟于行府》：“志顶江山心欲奋，胸罗宇宙气潜吞。”[7]盖取围罗环绕之意，意指城域广大。古语中，“罗城”常指城外的大城。《北史・列女传・魏任城国太妃孟氏》：“贼帅姜庆真阴结逆党，袭陷罗城。”《资治通鉴・唐懿宗咸通九年》：“不移时，克罗城，彦曾退保子城。”胡三省注：“罗城，外大城也。子城，内小城也。”(https://www.daowen.com)
“罗”指多指区域广大，如“罗池”。此池在今广西壮族自治区柳州市。清顾祖禹《读史方舆纪要・柳州府》：“罗池，在府城东，水可溉田，有罗池庙，即柳宗元祠也。”[8]清赵翼《和立崖游虎丘》：“罗池志庙文，孟亭画壁影，故事倘可循，私心窃有请。”[9]如罗郭，指外城。《北史・于谨传》：“愚人难与虑始，皆恋邑居，既恶迁移，当保罗郭。”《旧唐书・高宗纪上》：“以工部尚书阎立德领丁夫四万，筑长安罗郭。”如“罗闉”，指古时军营周围的宵禁设施。《国语・晋语八》：“候遮扞卫不行。”三国吴韦昭注：“昼则候遮，夜则扞卫。扞卫，谓罗闉、狗附也。张罗闉，去垒五十步而陈，周军之前后左右，彉弩注矢以谁何，谓之罗闉。”“罗囿”，传说中的天苑，神话中的园林。《楚辞・刘向〈九叹・远游〉》：“排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。”王逸注：“罗囿，天苑。”
“罗”隐含外张之意。再如“罗网”，捕捉鸟兽的器具。《吕氏春秋・季春》：“田猎
弋、罝罘、罗网、喂
兽之药，毋出九门。”《淮南子・主术训》：“鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷。”[10]“罗罟”即罗网，比喻法网。陆游《跋陆史君庙签》：“岂无济时策，终竟畏罗罟。”[11]“罗圈”即圆圈。《荡寇志》第七二回：“看的人围了一个大罗圈，都说这位姑娘好了得。”[12]“罗伞”，仪仗行列中的伞盖。《宋史・仪卫志五》：“朝谒宫庙及陪祀……用三接青罗伞一，紫罗障扇四人从。”“罗落”，截捕禽兽的用具。《庄子・胠箧》：“削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣。”
因此，我们推测杨素以羊石山所采之石，所建的罗城城域广阔，且内部还应有子城。“熙宁中，沈立《越州图序》云：‘杨素筑子城十里。’则子城名始于隋。”[13]“罗城”或本指此城之外城，后因以为名。此推导与李磊对罗城的测算正相契合。[14]（图3.1）
图3.1 李磊所绘罗成与子城的位置