马传煦轶事述论
上揭文昌阁北崖题刻中有一位“会稽马传煦”。此人为清末教育家，在越地颇有影响。马传煦，字春旸，号蔼臣，清山阴昌安门外吴融村人，国子监生。他出身于会稽马氏，会稽马氏历来文华蕴藉，簪缨不绝。马百庆、马志燮、马光澜、马文华、马步蟾、马炯章等皆出于此族。论及此人，多云生卒年不详，实则可据其朱卷补之，至少可知其官年。（图3.15）
图3.15 马传煦履历
卷首云“道光乙酉年十月十三日生”。[141]“道光乙酉年”年，即道光五年（1825）。按照明清人习惯改“官年”，则其“生年”应小于此。科举考试中，士子的官方年龄与实际年龄存在差异。“官年”是指士子在官方朱卷、档案、履历等官档上的年龄。“生年”是指考生的实际年龄。
文人为士大夫撰墓志传状，于生卒年岁最宜详考，稍不经意，即易传讹。犹忆光绪壬辰八月间，寿阳祁文恪师世长，卒于工部尚书任内，时年六十有九，实生于道光甲申。然旧时所刻乡、会试朱卷，则皆作乙酉生，盖循俗例，应试时少填一岁耳。迨接讣告，乃云生乙酉，卒壬辰，享寿六十有九。以生卒干支与年岁计之，殊不相应。……后读王益吾祭酒《虚受堂文集》，其所撰《文恪神道碑》则云生乙酉，卒壬辰，午六十有八。殆仍据讣告所载，而以年岁推算不合，遂减去一岁，俾与生卒干支相符。然文恪实年，则竟遭改削矣。[142]
鲁小俊提出：“清代的官年歧异现象，以减岁为主导趋向，追求“年轻化”；会试朱卷中的生年，较多地成为做官后年龄的‘定本’。”[143]清代科举考试中，考生减岁是常见情形，改小两三岁作为官年是当时最为常见的现象。[144]所以，马传煦应该出生于道光五年（1825）之前。
他于道光己酉年（1849）年乡试会元，咸丰九年（1859）会试第一。咸丰己未科会试题为“色难有事”，马传煦试问极佳，作为范文流传于世。他首先破题曰：“色以悦亲而难，不妨先验诸亲之事焉。”承题云：“夫色何以难，难在根心而发……今夫孝子之事亲也，日怡色，日愉色……由是而服劳焉，夫亦分亲之难以为难也。然非柔色以将，亦馑与奉养等耳。人亦勉其至难者而已矣。”[145](https://www.daowen.com)
殿试后，咸丰帝钦点为翰林院庶吉士，又授编修。“咸丰十年庚申闰三月，引见己未科散馆及补行散馆人员。得旨，修撰翁同龢、孙家鼎，编修孙念祖、李文田、业经授职，二甲庶吉士张丙炎、朱学笃、黄锡彤、宗室常珩、铭安、王师曾、英启、贾瑚、马传煦、李振家、胡毓筠俱着授为编修。”[146]后充实录馆纂修、国史馆总纂、方略馆提调等。曾先后主事蕺山、敷文、崇文书院等，达30余年，于民有教化之功。
大抵有清中叶以降之两浙学者，虽不必皆出诂经，而曾习业精舍者，要多能卓然以自见，则昭昭然也。抑精舍出身诸君，类能本其所学，推宏数泽。如黄以固之于四明辨志文会、江阴南菁书院，王棻之于黄岩九峰书院，马传煦、沈祖懋之于敷文书院，胡敬父子、戴熙之于崇文书院，朱一新之于粤省广雅书院。皆能汲引后进，牖启正学。而各地之踵设书院者，自广州学海堂同创于阮文达外，若上海之诂经精舍、龙门书院，江阴之南菁书院，武昌之经心书院，长沙之校经堂，成都之尊经书院等，无不唯诂经之成规是仿，斯尤可见精舍不但影响于浙省者至大，抑且泽溉全国，堪谓为我国教育史上极光荣之一页矣。[147]
同治四年（1865），马传煦曾主讲蕺山书院。蕺山书院是由明代大儒刘宗周创办，原名蕺里书院。同治七年（1868），书院曾编辑《蕺山书院课艺》四册，牌记“同治戊辰（1868）开雕本院藏版”。此书收录的都是四书制文，包括《论语》《大学》《中庸》《孟子》等五十四题及何炳荣、任塍等一百○六篇八股文，并附评点。其中有马传煦所作《吾学殷礼，今用之》，述其应试制文的体会：
题无甚要旨，惟子思述此节，承“为下不倍”而言。曰“生乎今之世”，曰“今天下”，曰“今用之”，处处顿重“今”字，题中“今”字必须重读。殷礼言“存”，周礼言“用”，其中即古今之判，“存”“用”二字须著意。至通节“夏礼言说”，“殷周礼言学”，盖子以殷后为周臣，故视殷礼与周礼一般，较夏迥异，“学”字亦须醒豁。至殷周礼固须点缀，然不可涉于堆垛。作是题者，或用截发，或用遥对，或前后散，中权夹缝二比，或通篇散体，用回环缭绕之法，均无不可。阅卷百余，佳作如林，各体俱备，惟散体只三篇，非直即散，尚须惨淡经营。阅卷已毕，见猎心喜，拈笔作此，聊识题中甘苦耳。[148]
又掌教于崇文书院，编定《崇文书院课艺九集》并撰序文，于光绪十七年刊刻。光绪二十八年春（1902），中西学堂迁于龙山书院，由马传煦先生为总校，并改名为绍兴府中学堂。可见，马传煦于越地教育功莫大焉。
他还参与藏书等活动。徐树兰建造的古越藏书楼，其三十五卷藏目《古越藏书楼书目》就是马传煦修撰的。并曾代徐氏上奏朝廷《翰林院编修马传煦等呈文》，请予嘉奖。“既据绅士翰林院编修马传煦等承请奏，蒙天恩，饬部给奖。”[149]因善为文，多有题文之作。光绪十一年（1885），曾为徐虔复《寄青斋遗稿》作序。曾为周家的《越城周氏支谱》写过序言，也为兴办文蔚书院的老友张谦作传。马传煦工书，声闻乡里。马传庚注解的《选注六朝唐赋》，其子曾赴京中“遍求同馆善书者各楷录一赋”。[150]清光绪二十八年（1902）十二月，乡民重建五孔石拱桥，立《重建大通桥记》以铭功，就是由他书写的。“国子监学士□归安县教谕会稽郦昌祁撰文，赐进士□□□翰林院编修会稽马传煦书丹。”[151]
除了兴学之外，他还与徐树兰、许在衡、马濂修建义仓，以备荒年。“窃树兰于光绪五年奉前府尊奇备文照会，经管义仓，坚不获辞，因添举马绅传煦、余绅恩照会办。”[152]“经理义仓绅董马传煦、徐树兰、许在衡、马濂呈。”[153]如此乡贤，不仅继绝学，亦为百姓立命，堪为后人铭记。