回顾与展望

我们已经阐明，康德的心灵观在其哲学中占据着重要地位：一方面，在理论哲学部分，它是其自我意识理论的关键环节；另一方面，在实践哲学部分，它又是其伦理学必不可少的节点和标志。但是，随着德国古典哲学从“先验唯心论”向“绝对唯心论”转化，他的心灵（自我、灵魂）概念也被他们进行了批判性的改造。尽管他们改造的方式随各自的哲学观点而不同，但在一个方向是一致的，亦即取消心灵在物自体中的实存这一维。因为对于他们来说，心灵（自我、灵魂）的自在本质乃至于整个物自体的领域，是康德哲学不彻底的表现。他们哲学的共同趋向是：消解康德哲学中现象与物自体的二分，把心灵（自我、意识、精神）树立为整个现实世界的绝对地基。与此同时，心灵观念在康德哲学中所具有的伦理学含义也被他们完全消解了。但实际上，对于西方哲学史上心灵观念的演变来说，康德的观点依旧是毋庸置疑的核心环节。在下面，我们会将康德的观点先与柏拉图的观点相比较，再与当代约纳斯的观点相比较。从中，我们可以窥见，康德哲学在心灵观念从古至今的演变史上究竟有何划时代意义。(https://www.daowen.com)