情欲的原因既在身体也在灵魂

20.圣经的证据无疑是确凿的，它说：“情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争。”[41]然而，我相信没有一个人，不论是满腹经纶的，还是一无所知的，会质疑这样的事实，即离开灵魂肉身不可能有任何欲求。所以，情欲的原因并非只在灵魂，更不要说只在肉身了。它出自两个源头，既源于灵魂，因为没有灵魂，就感受不到快乐；也源于肉身，因为没有肉身，也感受不到属肉的快乐。因此，当圣保罗说与圣灵相争的情欲时，他无疑是指属肉的快乐，灵从肉身并与肉身一同经验到这种快乐，与灵单独经验到的快乐是相反的。

如果我没有弄错，那么单独的灵，当它“羡慕渴想主耶和华的院宇”[42]时，能拥有那种纯粹的快乐，不掺杂任何属肉快乐，没有对属肉事物的任何欲求；也唯有单独的灵能拥有经上所说的那种渴望：“你渴望智慧；那你就谨守诫命，主必赐予你。”[43]当灵命令身体各肢体事奉这个唯有灵受其激动的渴望时——比如，当人拿起书，或者当他写作、阅读、讨论、聆听，或者救济饥民，或者出于人的善心行其他善事时，身体就服从，这种渴望不会激发任何情欲。这些以及诸如此类的美好渴望，唯有灵魂欲求它们；然而，同样的灵魂，当它顺从肉身时，它就欲求属肉的快乐，当这种属肉快乐抵挡那些美好渴望时，经上就说“情欲（肉身的欲望）与圣灵相争，圣灵（圣灵的欲望）与情欲（肉身）相争。”