中世纪英国的思想与文化

中世纪英国的思想文化在经历了柏拉图主义的传承和教父哲学时代之后，进入了一个特殊的历史转型时期。具体而言，公元11—13世纪英国思想文化的演进逐步进入了一个新的历史时期，新亚里士多德主义逐步替代了新柏拉图主义，经院哲学逐步替代了教父哲学，唯名论逐步替代了唯实论。这一转型，在许多富有差异性的民族传统与地域文化的环境中，造就了一批杰出的思想家和影响卓著的学术流派，迎来了新兴的文艺复兴时代。著名历史学家哈斯金斯和斯旺森均从不同的角度考察了12世纪文艺复兴的诸多历史案例，然其内在的历史性关联及内在品质的逻辑关系依然有待于深化。国内学界也较为关注西方学者新的研究成果，尤其是美国学者霍普金斯大学的加布里埃尔·斯皮格尔教授发现“哈斯金斯通过《12世纪文艺复兴》所论证的中世纪之现代性，开启了‘中世纪学者的反抗’”。⁽⁵⁰⁾事实上，11—13世纪文艺复兴的历史，就是传统与现代抗争与转换的历史，呈现了从教父哲学到经院哲学、从唯实论到唯名论、从新柏拉图主义到新亚里士多德主义的抗争与转换及其不断演进和发展的历史脉络。换而言之，11—13世纪的文艺复兴是以思想文化及其内在矛盾的对立与转换为内核的社会思潮。因此，研究中世纪人文主义思想转型的历史逻辑，有助于我们把握古典文明传承与近代早期世界历史演进的内在品质与发展规律，有助于我们考察不同族群文献资料的整理、不同群体学术思想之间的关联，以及诸多人文主义思想家的经典研究，尤其是在多种差异性的历史背景下对造就文化发展与辉煌的新时代具有重要意义。