法国革命思想

美国独立战争是针对欧洲君主制的第一次反叛，它摆脱了马基雅维利式统治，建立了一个全新的人类社会文明。在它之后不久，就发生了第二次类似的反叛，只不过这次反叛不是发生在遥远的欧洲君主制的边陲，而是爆发于欧洲的心脏——法国。更激烈的是，美国独立仅仅是排斥了君主，而法国革命则是杀死了国王。

与英国革命和美国独立一样，法国资产阶级革命的起因也是国王的横征暴敛和肆意妄为。当时法国国王实行的大君主侵略政策和由此引发的对外战争，让法国人民背上了完全无法承受的战争负担。要知道，此前法国国王奢侈生活的消耗已经超过了国力承担的能力。所以，法国资产阶级革命的爆发与英国和美国革命一样，不是为了反对国王的外交政策，而仅仅是为了反对国王的沉重压迫。由于法国宗教人士和贵族是免税的，所以与英国平民相比，法国平民的负担更重。当革命爆发时，法国平民们迸发出的力量是猛烈而极具破坏性的。

在美国独立战争时期，法国还没有显露出革命的征兆。虽然底层人民生活困苦，嘲讽、要求自由等各种社会思潮泛滥，但就整体情况而言，还没有到造反的地步。吉本是个非常了解法国的人，可是我们无论如何也不能从他留下的文字中发现法国政治和社会濒临瓦解的蛛丝马迹。无疑，世界上存在着许多荒谬和不公的事情，但在法国学者和缙绅看来，他们生存的环境还是很惬意的。

孟德斯鸠，他用思想武器剥去了法国君主制权威的外衣(https://www.daowen.com)

法国人最开始反抗的领域是思想界，大量开明的思想、言论不断涌现出来。18 世纪初期，孟德斯鸠在《论法的精神》一书中对社会、政治和宗教制度作了透彻和基本的分析。可以说，是他剥去了法国君主制权威的外衣。18 世纪中叶，继孟德斯鸠以后，法国思想界出现了一大批优秀的学者，这些人统称“百科全书派”。他们大多是思想上造反的耶稣教士，在狄德罗的带领下设计了一个崭新的世界。马莱曾评价他们说：“百科全书派的光荣在于，他们憎恨所有不公平的事情，反对贩奴、反对司法腐败、胡乱征税和战争浪费。他们对社会进步充满向往，对开始遍布全球的产业革命满怀同情。”百科全书派学者的主要失误在于，他们对所有宗教都不加分辨地采取敌视态度。他们深信人类本性公平而且天生就富有政治能力，只不过他们为人类社会公而忘私服务的动力，只有在接受了宗教教育以后才能真正起作用，并且只有在真诚合作的气氛中才能维持下去。如果人类的活动没有得到协调管理，那么各自为政之下，必然会最终酿成社会的混乱。

与百科全书派学者比肩的是经济学派。他们当时在食物的生产和分配研究上很有建树。《自然法典》的作者莫莱利从道德方面对私有制度大加鞭笞，主张建设一个共产主义的社会。他可以算是19 世纪那些被称为“社会党人”的集体主义思想家的先驱了。

百科学派和经济学派的学者都要求他们的学生做大量艰苦的思考。这些人当中最具有代表性的就是卢梭。在他身上，逻辑的严谨和情感的奔放很好地结合在了一起。卢梭的理论非常诱人。他认为人类最原始的生活状态是富有道德和幸福的，后来正是帝王、僧侣和律师等人的活动让这些道德和幸福渐渐消失了。总的来看，卢梭的思想对当时的社会稳定是不利的。他毫无顾忌地抨击了当时的社会结构和社会组织。他在自己的《契约论》里不断为违反契约的人做着辩护，而不是在强调契约的重要性。世界上本无完人，可是当一位作家公然认为赖账、淫乱、好逸恶劳和不愿缴纳教育费用非但不是人类的罪恶，相反还是自然道德良好的表现，那么就必然有许多人阿谀地追随在他的身后。卢梭思想的传播，让所有人都开始慢慢习惯于用演说的方式去应付社会和政治上的问题了。

人类社会要接受某种理论，自身就先要遭到破坏和挫败，然后该种理论才会乘虚而入。1788 年以前，法国思想家在共产主义、无政府主义等方面的思考都没有对社会造成什么影响。因为那时的社会和政治制度还没有遭遇挫折，社会各个阶层都自得其乐：法国国王仍在整日游猎和修理他的时钟，宫廷和社交界仍在追求享乐，金融家们仍在想方设法扩大信贷，各行各业都在延续着老的传统缓慢前行，备受压榨的农民仍在辛苦劳作，烦恼痛苦和满怀怨恨都被埋在心里。人们肆无忌惮地谈论着任何事情，因为他们知道自己谈论的始终无法实现。