（四）自觉践行

马克思主义理论接受的最后一个环节是自觉践行，任何形式的接受最终都必须以形成接受主体的良好的行为习惯为归宿，否则，没有外化的行为过程，那么接受活动也不可能真正完成。所谓自觉践行，就是在完成理解认知、情感认同、信仰升华等一系列心理过程之后，将所接受的思想观念自觉转化为相应行为的过程。在马克思主义理论接受中，人们通过认知过程获得相关的知识和信息，并根据自己已有的知识和经验，理解、选择、整合各种信息，形成自己的分析和判断；通过情感体验对这些信息做出积极或消极、认可或排斥的情绪和感受；通过进一步深刻认识和体验，多次的比较、分析、再理解，对相关信息形成由衷的相信，并形成信仰；再通过意志的过程对自己的行为进行能动的调节，最终将形成的思想观念、价值观点外化为社会的行为，从而完成接受的全过程。

无论是个人的接受行为，还是群体的接受行为，都有自发和自觉的区别。自发的接受行为是靠人的感官所产生的接受行为，自觉的接受行为，是有明确目标的接受行为。自觉践行马克思主义的理论是接受主体在行为上的能动性的表现，也是马克思主义理论接受最终的目的。马克思主义理论接受要形成较好的效果，必须要通过教育者有意识引导接受者将所学的理论通过自觉的行为习惯表现出来，通过实践不断深化对理论的认识，通过实践进一步发展理论。

大学生在自觉践行之后还有一个引领示范环节。引领示范虽然不在接受活动范围之内，但引领示范是接受一般环节的拓展和延伸，是接受者将接受作用和功能进一步的发挥和发散。马克思主义理论教育的生命力不仅在于内化于心、外化于行，浸化于境，更为重要的是要发挥辐射的作用，要同化于群，接受者应该发挥“引领示范”作用。

总之，马克思主义理论教育接受是一个动态的、层级递进的过程，理解认知、情感认同、信仰升华、自觉践行以及引领示范都是接受模式基本环节，也可以看作是一个持续发展的链条，自低层次向高层次发展。每一个环节都会对马克思主义理论的接受效果产生重要影响，接受效果是这些环节和影响相互作用的合力构成。因此，我们在考察接受的具体效果时，要研究以下几个方面的问题。

（1）理解认知与接受。接受者对教育者传导的信息并非全盘接受，接受者的认知水平、知识背景、教育状况、个性特征等影响接受的效果。同时，接受者的这些特征也使不同接受主体的接受状况有所差异性。(https://www.daowen.com)

（2）情感认同与接受。接受者的接受受情感情绪的影响，积极、乐观、向上的情感对接受产生积极影响；消极、悲观，甚至反感的情感体验对接受产生不良影响。接受研究要关注接受者的情感状况，通过情境教育、情感体验、感染、暗示等方式推动教育接受。

（3）信仰深化与接受。信仰深化是接受的较高层次，接受的观念、价值一旦形成为信仰，就带有稳定性和持久性，能够产生强大的接受动力，推动接受者克服各种困难，按照教育者预设的培养目标不断前进。

（4）自觉践行与接受。自觉践行能够实现从内化到外化的转移和升级，接受的最终目的是要提升接受者认识世界，尤其是改造世界的目的，正如马克思所言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”^[77]，自觉践行是人们进行理论学习的最终目的。

（5）引领示范与接受。引领示范使接受过程从内部向外部延伸，产生辐射的作用，通过引领示范，净化接受环境，营造良好的氛围。

以上这些环节都会对接受及接受效果产生积极的，或消极的影响，是影响接受效果的重要方面和重要环节。它们之间是相互作用、相互渗透、相互支撑的关系。理解认知是情感认同、信仰升华的前提和基础，它提供了丰富的素材和形成的条件，情感认同和信仰升华是理解认知的进一步深化，一旦形成，较之于理解认知更稳定、更持久；自觉践行是前三者的体现和最终目的，是由知到信的质的飞跃；引领示范是对接受结果功能的进一步发挥，也是整个接受活动过程的进一步发展。