影视人类学的研究内容

首先，人类学研究的内容可以被作为影视人类学研究的内容。说到人类学研究，我们通常会想到，在开展田野调查的过程中，使用参与观察、深度访谈、问卷调查、绘制图示等方法，理解调查地点的文化，并使用调查者自己的语言，把自己对调查地点的文化的理解转换成研究论文，或者民族志。不论是影视人类学的影音实践，还是影视人类学的理论思辨，都避不开人类学研究的内容。只不过，影视人类学对人类学内容的记录和阐释，主要依赖影音媒介。虽然文字媒介也会被应用到影视人类学对人类学内容的研究中，但通常被作为辅助的手段。因为影音媒介的特殊性，影音媒介的形式本身也是影视人类学研究的内容和对象。也就是说，影音媒介记录的文化和阐释的文化内涵属于影视人类学的研究内容，影音媒介的应用形式也属于影视人类学研究的内容。

其次，影音实践作为影视人类学的研究内容。影视人类学的影音实践，就是借助影音记录的媒介和过程，达成某个目标。如果是借助影音实践开展田野调查，影音实践的目标或者是影音资料的收集，或者是研究问题的发现。如果借助影音实践生产档案的话，就应该按照时间、地点、人物、事件、物件等要素，进行详细的记录。如果影音实践的目标是一部民族志电影的生产，那就需要在拍摄前进行文字和影音文献梳理，开展田野调查，完成实地拍摄，并在整理素材的基础上剪辑成一部影片。

再次，影视人类学研究中的理论思辨。所谓理论思辨，是对影音实践过程中遭遇的问题进行反思。这些反思，既可能以文字媒介的形式展开，也可能以影音媒介的形式展开。比如：

对影视人类学的概念进行辨析/对世界影视人类学发展历史的梳理和反思/对民族志电影的概念进行的辨析/对民族志电影发展历史的梳理和反思/历史上形成的民族志电影的不同流派，以及不同流派秉持的理念和操作方法/对民族志电影的真实性问题展开的讨论/民族志电影实地拍摄中的导演、组织、安排、摆拍、重塑、复原拍摄问题/实地影音记录的基本准则应该是什么/影音记录设备跟前的人和掌控记录设备的人之间的相互关系/发生在影音实践过程中的跨文化交流/实地影音记录和前期田野调查之间的相互关系/影音记录设备跟前的人的隐私/如何保障影音记录设备跟前的人的基本权益/如何保证影音记录设备跟前的人的尊严/实地影音记录过程中，记录者的职业道德准则/实地影音记录过程中，记录者是否愿意承认自己在场/在后期剪辑的过程中，剪辑者如何对待记录者和记录设备跟前的人的相互关系/民族志电影实地影音记录和后期剪辑过程中的情景事实/民族志电影实地影音记录过程中的情景事实如何促进观众对影片的理解/民族志电影中的文字，以及民族志电影中的文字和影音之间的相互关系/在民族志电影中使用画外音和音乐的问题/民族志电影后期剪辑中的观点表达/在民族志电影中进行观点表达的同时，如何保证片中人物的独立人格/民族志电影的观众对民族志电影实地影音记录者和后期剪辑者的无形影响/民族志电影的生产者和片中人物的观点表述与多声道对话/民族志电影表述方法的反思/民族志电影中人物的性格、情绪和观点表达/民族志电影后期剪辑中的时间表达/民族志电影后期剪辑中的空间展现/影视人类学影音记录中的主位视角和客位视角/实地影音记录和后期剪辑中的实验特征/对乡村影音的概念进行的辨析/乡村影音的发展历史，以及对乡村影音的反思/乡村影音对文化保护传承、村寨建设的作用/影音实践如何作为方法/影音实践如何作为过程/影音实践与影音档案生产/影音实践过程如何促成村寨和社区建设行动/新兴影音记录设备的出现给影视人类学带来的影响和挑战/个人自媒体中的影音实践/如何理解影音实践作为自我教育。

借助影音媒介开展人类学研究，如何展开借助影音媒介开展人类学研究的记录和后期剪辑实践，以及对影音实践过程中遭遇的各种问题进行的反思，是影视人类学研究的三大内容。